Будьте всегда 120 на 70!

Содержание

Замужем за арабом, история моей подруги | Истории молодой девушки

В современной России очень много ложной информации о мужчинах с ближнего или дальнего востока.

Моя близкая подруга Марина вышла замуж за араба и как обычно за чашкой чая поведала мне как все начиналось и правдивы ли стереотипы о восточных мужчинах.

Перед тем как пойти на первое свидание со своим будущем мужем Маша очень сильно переживала, так как ходило очень много слухов что они очень наглые и хитрые и по большому счету им нужно только получить от девушек удовольствие и не больше.

Первое что пришло ей на ум это пойти и спросить советов у своего дяди так как он мусульманин и знает тонкости мусульманского мира.

С его слов было понятно что девушку украшает скромность как в одежде так и в поведении, то есть не нужно вызывающе одеваться и вести себя непристойно.

Собравшись с мыслями Маша особо даже не стала краситься и пошла на первое их свидание и по ее словам ей не очень то и понравилось, так как была обычная прогулка без всякого рода комплиментов и ухаживаний (хотя слухи о арабских мужчинах говорят обратное), но все равно на второе свидание она согласилась и более того со временем она поняла изюминки такого рода отношений и вышла за него замуж рассказав мне с какими мифами она столкнулась.

Первое это то что все арабы жестоко обращаются с женщинами, если араб верующий то он очень бережно относится к своей женщине так как в Коране женщина приравнивается с драгоценностью и мужчина обязан ее оберегать и содержать, чтобы она ни в чем не нуждалась. Кроме того на востоке мужчина даже не думает о женитьбе пока он сам не будет обеспечен жильем.

Второй миф о том что они все лжецы. Сразу в голову закрадывается вопрос, а что разве славяне не вруг? Все врут, но верующие арабы очень аккуратны в этом плане, так как согласно Корана это запрещено.

Третий миф заключается в том что им только нужен секс и не более того. На этот упрек подруга рассказала что ее будущий муж взял ее руку только после двух месяцев общения, на вопрос почему он ответил что с приличными девушками нужно подобающим образом вести себя без.

Ну и конечно же Маша слышала очень много упреков со всех сторон типа что наших мужиков мало и тому подобное. На что она отвечала что еще не встречала такого культурного, заботливого, доброго мужчины.

Арабы очень заботливые и семейные люди и для него было шоком когда он узнал что мою подругу с мамой и сестрой бросил отец, так как на востоке такое неприемлемо.

Замуж за араба. У него на Родине. Обычаи

В детстве все мы смотрели или читали сказку «1001 ночь». Роскошные дворцы вставали перед глазами, всевозможные сладости манили детские души, а желание ощутить себя восточной принцессой порой перебивало желание стать воспитательницей или врачом. С годами приоритеты менялись, вместо восточных сладостей девушек начинают манить восточные мужчины, которые покоряют душу своими комплиментами, страстными взглядами, красивыми ухаживаниями и обещаниями достать с неба любую звезду, которая только нам понравится. Слова столь красивы, а тон такой вкрадчивый и вызывающий доверие, что заподозрить в обмане или злом умысле этого прекрасного арабского юношу попросту нельзя. Проходят месяцы, и в один прекрасный день он падает перед вами на колено и делает предложение руки и сердца. Само предложение обставлено и осуществлено столь красиво, что вы просто не можете отказаться. И спустя пару дней радуете своих родных и знакомых известием, что вы выходите замуж за араба и уезжаете к нему на родину.

Не будем писать о том, сколько всего вам придется пережить, пока родители и дадут согласие на брак, пока вы соберете все необходимые документы. Лучше сразу скажем о том, что нужно обязательно сделать, заключая брак с арабом, даже если он совершается по огромной и взаимной любви. Заключить брачный договор. Причем посоветуйтесь с опытным юристом, чтобы предусмотреть абсолютно все. И, конечно же, не забудьте внести пункты, оговаривающие ваши права на будущих детей, иначе при разводе вы просто не сможете с ними больше никогда увидеться. Пусть вам кажется поначалу, что заключение брачного договора это недоверие к жениху, которое может его обидеть. Если он вас действительно любит, то поймет и поддержит. А если наотрез откажется, то это уже повод задуматься о том, что вас ждет в будущем. В любом случае, брачный контракт поможет вам избежать многих проблем.

У него на родине

Наконец, все тяготы, казалось бы, позади. Вы выдержали сражение с родственниками, вы вышли замуж, получили визу и уехали со своим любимым мужем к нему на родину. Если вы думаете, что теперь вы свободная женщина, над которой больше не висят родители и родственники, то вы сильно ошибаетесь. Но не будем забегать вперед.

Для начала стоит усвоить раз и навсегда. Ваш образ жизни с переездом кардинально меняется. Из страны православной вы переехали в мусульманскую страну с её обычаями и традициями, один из которых это беспрекословное послушание мужу и старшим в семье. Выбросьте из головы все самодовольные мысли, вроде того, что муж будет под каблуком и выполнять все ваши капризы. У арабов принято, что главный человек в доме мужчина и его слово закон. Хорошо, если муж действительно вас любит и является человеком с сильным характером, который не пойдет на поводу у семьи или знакомых, и не изменить свое отношение к вам и поведение в целом после того, как вы переедете к нему жить.

Также стоит знать, что ислам строго оговаривает, что можно, а что нельзя. Если многие мусульманские страны чтят традиции не столь уж строго, то арабы относятся к тем, кто соблюдает обычаи. Одной из самых больших проблем, с которой вам придется столкнуться, является то, что если семья вашего мужа действительно истинно верующие, то может начаться принуждение вас в принятии ислама. Вы можете согласиться, если чувствуете себя готовой к этому, а можете отказаться. Главное при этом не оскорблять религию, а просто объяснить им, что вы не хотите быть перебежчиком веры.

Второе, что вам нужно знать это то, что для мусульман очень важна семья, а для арабов семья это святое. Постарайтесь наладить с его семьей хорошие отношения, тогда вам не придется бояться семьи, а напротив вы будете под её защитой. В семьях арабов принято даже такое, что если муж вас чем-то обидел, вы можете пожаловаться на него семье, и мать с отцом поговорят с сыном, защищая вас. Правда не стоит кричать и бросать упреки, обвиняя мужа во всех смертных грехах. Помните, что женщина и жена должна быть покорна своему мужу. И если что-то выносить из семьи на общее обозрение, то делать это надо спокойно, и объясняя, в чем проблема. Кстати, если отношения с семьей не заладились, но муж все же пока поддерживает вас, не вздумайте ему наговаривать на его семью, говоря, что они плохие или не заслуживают хорошего отношения. Вряд ли ваш муж, будучи истинным арабом и хорошим сыном сможет это стерпеть. И ещё, Коран позволяет мусульманам заводить вторую, третью и даже пятую жену, если муж способен их обеспечить. Появится ли в вашем доме другая женщина, во многом зависит от вас. Счастливые браки православной девушки и араба встречаются не так часто, но если все хорошо сложилось, то муж, как правило, не приводит в дом других женщин.

Обычаи и традиции

Стоит упомянуть форму одежды. Как и в большинстве мусульманских стран, в Арабских Эмиратах женщинам запрещено оголять свое тело, и уж тем более показываться в таком виде посторонним мужчинам. Поэтому никаких юбок, кстати, о брюках тоже можно забыть. Женщина, которая показалась на улице с открытым лицом, телом, флиртовавшая или даже просто общавшаяся с незнакомым мужчиной объявляется неверной женой. А участь таких жен весьма плачевна. Ранее их просто забивали камнями на площади насмерть. Сегодня хоть и обычаи чуть смягчились, но на прощение рассчитывать бесполезно. Традиционной одеждой является хиджаб, который надевается, как на свадьбу, так и всю последующую жизнь, покрывая ваше тело беспросветной пеленой, оставляя открытыми лишь глаза.

Теперь несколько слов о работе. В принципе, большинство женщин не работают. Так что если вы всю жизнь мечтали о том, чтобы не работать, вести спокойную жизнь дома, воспитывать детей, а характер у вас спокойный и податливый, то араб для вас будет идеальным мужем. Потому что идеальной женой для араба будет покорная женщина, которая все свое время отдает семье, дому и воспитанию детей. При этом муж полностью её обеспечивает, не упрекая за то, что она не зарабатывает. Если женщина идет работать, то, как правило, это либо семейный бизнес, либо места, где бывают одни женщины, например, ателье, школа и т.п. Впрочем, идти работать или нет, решать только вам. Принуждать к этому вас никто не будет, наоборот, скорее всего, будут отговаривать.

И напоследок, немного расскажу о том, как не стоит себя вести. Если вы курите, то старайтесь отучиться от этой привычки. Женщина в исламе итак ставится ниже мужчины, вы итак столкнетесь со множеством сложностей, так не стоит настраивать окружающих против себя ещё больше. Ислам запрещает купить и пить. Если мужчины иногда и поступаются этими правилами, то вот вам вряд ли разрешат это сделать. К тому же арабы не сторонники бурного образа жизни. Там не принято ходить в клубы или на дискотеки. Даже на рынок одну вас могут не отпустить, потому что там слишком много мужчин, которые могут причинить вам зло. В некоторых мусульманских странах даже кинотеатры разделены на две зоны, одна из которых является семейной, и в неё допускаются только женщины или дети до 16 лет.

Поэтому, если вас не пугают такие разительные перемены, которые произойдут в вашей жизни и вы готовы принять все это, принять, а не попытаться подстроить под себя, то ваш брак с арабом имеет все шансы на то, чтобы оказаться счастливым.

Смешанные браки: вышла замуж за араба

В последнее время мы все больше становимся свидетелями рождения смешанных семей: что ожидают и на что надеются наши соотечественницы, выходя замуж за представителей арабских стран? Как  происходит взаимодействие татаро-русской и ближневосточной культур в смешанном браке?

Что значит для наших арабских единоверцев брак и семья? Согласно Корану, семья является одной из главных и высокопочитаемых ценностей ислама и основной ячейкой мусульманского общества. Арабы достаточно серьезно относятся к выбору будущего супруга или супруги. Известно, что вероучение пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) накладывает некоторые запреты относительно выбора спутника жизни. В священном Коране ясно сказано, что мусульманский мужчина имеет право жениться на иноверке из числа людей Писания, т.е. на иудейке или христианке.  Однако такой брак чреват возникновением трудноразрешимых ситуаций, которые заключаются в том, что детей преимущественно будет воспитывать мать по канонам своей религии. И соответственно, у детей от такого брака в дальнейшем встанет вопрос конфессиональной самоидентификации. Что касается мусульманских девушек, ислам полностью запрещает им выходить за представителей иных религий. Хорошо, если религия одна, а что делать, если спутник жизни другой национальности?

Если внимательно присмотреться, то в Россию, в частности в Казань, приезжают, оседают, живут, работают и создают семьи немало выходцев из арабских стран. Рождаются смешанные браки и видна общая тенденция их развития.

Абдулла, арабский парень из Сирии считает, что смешанный брак – это хорошо и интересно с точки зрения взаимного обогащение культур и обмена национальными традициями. Главное в таких семьях – взаимное понимание и принятие культурных черт, особенностей воспитания  и традиций друг друга. «Однако, — говорит Абдулла, —  лучше если оба супруга будут мусульмане, а еще лучше если пары будут принадлежать одной национальности». Многое зависит от страны проживания подобного союза, приезжим арабам легче адаптироваться и перестроиться в татаро-русской среде, нежели нашим соотечественницам в странах консервативного Востока. Если в России существование таких союзов можно назвать удачным, то вопрос проживания в арабской стране является более болезненным для обоих супругов  в силу строгости традиций и существенной  значимости родственных связей на Ближнем Востоке. Все-таки, уверен Абдулла, несмотря на радостное  проживание в России, любой араб, в конце концов, мечтает вернуться на свое отечество к своим родителям и умереть на родной земле. Захочет с ним поехать в Арабстан его неарабская жена?

«Самое главное в отношениях при различных менталитетах- терпение и принятие, — считает союз Джамиля и Кристины, которые сыграли свадьбу в мае этого года, -мы выстраиваем отношения абсолютно по иному,нет единого образца поведения».

Корреспондент Islam-today попросила Кристину рассказать о подводных камнях смешанного союза.

— Кристина, возникают ли у вас какие-либо проблемы на основе культурных различий, если да, то какие и как вы их решаете?

— Проблемы возникают и очень часто. Раньше наш диалог строился так: «я не буду это делать,у нас так не принято» и «я тоже не буду этого делать, потому что у нас так не принято». Решение проблем опять же кроется в терпении и принятии.  Восточного мужчину трудно переубедить, легче и правильнее принять сторону мужа.

— Как ты считаешь, много ли отличий между нашими мужчинами-соотечественниками и восточными мужчинами в плане отношений внутри семьи?

— Наверное отличия состоят в том, что наши мужчины все таки больше приучены помогать по дому, с детьми. Наши женщины работают в компаниях наравне с мужчинами и,естественно, на дом остается меньше времени,  и  мужья часто помогают по дому. Восточные мужчины же привыкли,что дом и кухня- исключительно территория женщин. Мне кстати пришлось долго к этому привыкать.

— Важна ли связь со старшим поколением, с родителями? Как твои и родители твоего избранника отнеслись к вашему выбору?

— Наверное стоит рассматривать не только родителей,но и родственников в целом. Мои были изначально против. «Ах, увезет, паранджу оденет, детей отберет», — уверена,что все девушки,вышедшие замуж, выслушивали эти слова и, по преимуществу, даже не от мам, а от тетушек, бабушек и вон от той четвероюродной тети семиюродного брата, потому что она то уж точно знает! Я бы на месте родителей тоже так говорила, чтобы дочь еще 100раз подумала. Потому что будет сложно, стоит ли этот мужчина всех трудностей, с которыми ей придется столкнуться и которых можно было бы избежать, сделай она другой выбор. Если стоит, тогда все эти тетки с их опасениями никак не помешают. Сейчас мои родители уже смирились с моим выбором. Они очень хорошо относятся к моему мужу и частенько моя мама при спорах встает на его сторону. Чтобы добиться их согласия, пришлось долго доказывать, что все серьезно, что он хороший.

Другая пара, Хамза, араб из Иордании и Диана, также уверены, что секрет успеха их пятилетнего союза заключается во взаимопонимании, взаимодоверии и осознании культурных отличий друг друга. «Безусловно, очень важным является согласие  и поддержка родителей», — говорит Диана. Очень часто родители не признают выбора их детей, что сильно осложняет или даже делает невозможным существование подобного брака.

Таким образом, мы провели небольшую экскурсию по особенностям смешанных браков.  Супруги в удачных браках живут в любви и согласии. Нежизнеспособные союзы распадаются. Успех счастливой смешанной семьи зависит от готовности супругов найти компромисс и золотую середину в межкультурной разнице. Обязательно, люди, идущие на такой смелый шаг, должны иметь широкий кругозор, чтобы полностью понимать и уметь принять мировоззрение своего избранника или избранницы. В данном случае молодожены не только связывают друг друга узами брака, но и впускают в свою жизнь другую национальную культуру.

 

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Русским бабам, которые выходят замуж за арабов, посвящается

Никогда не критиковала evo_lutio, но пару дней думаю над тем, что она не просто «не идеальна», а все же, как и все мы, смертна и имеет большие провалы в знаниях. И это нормально, гениев единицы и они не пишут в блогах, потому что мегавостребованы в реале.

Я о письме женщины, которая вышла за мужчину араба. Вот пыталась молчать, но читаю разбор ее текста и просто разрывает. Все не так элементарно, Ватсон, как кажется, и если бы я не общалась с женщиной, живущей в Арабских Эмиратах, я бы тоже не знала, что на самом дете происходило в этой семье, просто потому, что анализировала бы ситуацию с точки зрения российской – как и сама Эволюция – тетки.

Эво мадам умная, не отнять, но есть особенности менталитета, и чистая эрудиция, знаешь ты об этом или нет. Бабу, которая умчалась жить в другую страну с ее особенностями и принятым там поведением, она может оценивать и ставить диагнозы правильно, без вопросов, но. .. не мужчину, живущего в ином восприяти реальности.

Итак, мы читаем, что бедная женщина приехала из России в восточную страну, нарожала трех детей, после каждых родов стабильно кисла (не ощущая поклонению ее материнскому героизму, как в Росии, потому что на востоке рожить это норма и счастье, а не подвиг), а муж зеркалил ее состояние. После чего каждый раз  бросала малышей, выходила на работу, уважение супруга восстанавливалось, только он, козел, все время хотел тепла и ласки, поэтому просил завести вторую жену, чтобы она ему это давала (то есть на первой он поставил жЫрный крест, поняв, что данные вещи от нее никогда так и не увидит).

Посмотрим на ситуацию, как видит это стандартная российская баба. Я – королева, родила и мне памятник, супругу выношу мозг, потому что он априори обязан и мало дает, чем я заслуживаю на самом деле. Мало, мало и МАЛО. Мало уважения, почитания, оценивания героических усилий сидения дома с малышом, трат на тебя суку своих лучших лет жизни.

Но это – российская точка зрения. Мы забываем, что мужик то вообще в принципе из другой страны. Там у женщины роль – другая, не просто ДРУГАЯ, а другаянахрен, вообще на нашу не похожая. Там нет этих королев, их мужчина себе и представить в принципе не может, поэтому все их общение до замужества воспринимал через призму своих обычаев.

Должна там женщина — обеспечить комфорт, психологический в первую очередь, никто там не воспитывал его носить жену на руках, как у нас делает большинство, занимающееся детьми от детского сада до института — хронически одинокие женщины, ненавидящие все, что с игрек хромосомой. Что первое внушают мальчикам? Ты ДОЛЖЕН подчиняться ДЕВОЧКАМ, потому что у тебя другая писька. Точка. Обязан. Раб с рождения по признаку пола.

Представляете, какой косяк восприятия?! Ты знаешь, что семья, это когда муж любит жену, потом родятся дети и умрете в один день. А вдруг оказывается, что для вашего мужчины брак, это свободный союз, никаких родов, и каждый день любовница в вашей постели.

Шок? Конечно, шок. И никто же не виноват, у одних такое представление, у других – другое. И тут я поясню то, что не вкурила моя тезка. Да нет никоих балансов там, динамичных или хеновых, не при чем тут прокачка ресурсом и локусы разного вида с коронами наперевес. ВСЕ ПРОЩЕ.

Мужчина ждал, что приедет такая же восточная жена и будет ему счастье. А кто это? Женщина-муза, что с улыбкой встречает с работы, дает энергию, всегда рада своему супругу, дарит любовь и обожание. Восточный мужчина приходит с работы и ему РАДЫ, не выносят мозг, а именно счастливы его видеть. С него снимают напряжение и негатив трудового дня, дают пополняют силы.

Это – нормальный восточный брак. Женщина-инь, а не наша российская вечнонедовольнаявсем баба традиционного брака. Конечно, мужик ааахренел. Он думал, что если он обеспечивает семью, получит супругу, которая рожает и вьет гнездо, а не депрессивную змеищу, намалывающую его яйца на кулак, держащий младенца.

Он сказал ей, что хочет вторую жену или чокнется. Она решила, что это про секс. Да нихрена это не о постели, это именно о поддержке и опоре, о любви, в конце-то концов! Есть такая штука, да, любовью называется. Это когда ты горишь и в ответ тебе другой человек пылает,

Эта история не про то, что там не так и не туда дают. Все это про разницу менталитетов, о которую разбивается большинство браков, заключаемых с иностранцами. Традиционный брак, наш, совковый, он подразумевает женщину не шее у мужчины, причем она им еще и правит почему-то. Восточный – женщина-муза, вдохновитель своему мужчины, его хорошее настроение, вливание энергии, убирание негатива. Или западное партнерство, когда никто никому ничего не должен, живем вместе просто потому, то сейчас это нравится и не более того.

И вот когда люди влюбляются, они не думают обычно, что там у другого за преставление о браке. Они просто проецируют свое мнение о семье, не подозревая, что у другого оно может быть фатально иным. А тут ОПС – нежданчик! Хочу вторую жену, потому что ты, сука, мозг мне уже весь выела чайной ложечкой. Нет у меня сил, и взять ноткуда, хочу бабу, которая будет встречать с работы с улыбкой.

И он полностью прав. Тут я на его стоне, однозначно. Если восточный мужчина, имея трех детей, хочет уйти, это его писец как достали. Ему мозг высосали через пальцы ног. Это российская классическая депрессивная зануда прогрызла плешь в его кудрявой восточной голове.

Влюбляйтесь. Женитесь. Только смотрите на менталитет, чтобы потом не лить крокодиловы слезы и самим себя не позорить в интернете, даже не понимая этого в принципе. Довела мужика, бросил ее, теперь рыдает – хочу вернуть. А был хреновый же, не любил, бил даже, переписывался с бабами чужими, а сейчас «хочу вернуть». Это что, расписка в своей полной несостоятельности? Никто больше не позариться, никому не нужна и БМ шанс хреновый, но единственный?

Пишет, мол, когда на работу выходила, муж менял к ней отношение в лучшую сторону. Да хрен вам. Читайте другое – когда начинала пахать, не было сил ипать ему мозги так, как делала это, сидя дома – вот и все улучшение, никакой психологии с прокачкой ресурсов, и дорогие тренинги нафиг не нужны.

Все просто.

Не стоит думать, что если у вас в жизнь клубок отношений, то это реально уникальный клубочек и вам его надо распутывать с мегапрофессионалами за большие деньги.

Часто надо несколько базовых понятий и здравый смысл, а если нет второго, то вообще нихрена вам не поможет.

казахстанки рассказали страшную правду «про это» ─ NewTimes.kz

Знакомство с принцем весьма далеко от истории про Золушку. Она — молодая и красивая официантка (продавец в элитном магазине), приехавшая из Казахстана в ОАЭ на заработки от 400 тыс тенге. Он – зрелый, но еще не старый состоятельный араб. Между двумя людьми завязывается приятный разговор, переходящий в тайные встречи, так как мужчина женат. Через неделю, максимум через месяц поступает предложение выйти замуж, забыть про все проблемы, жить в собственном доме с личной прислугой и ждать от мужа драгоценностей и любви. Самое главное — родить ему ребенка, желательно сына.

«Будешь моей второй женой, роди мне сыночка, мы будем очень счастливы», — цитирует супруга 29-летняя девушка из Талдыкоргана.

«Мой муж очень состоятельный человек, у него почасовая заработная плата. Он вполне может себе позволить и третью жену, но сейчас мне и нашим детям он даже интернет не оплачивает. Я в браке уже несколько лет, у нас трое детей и самое ужасное, что все они не похожи на отца, светленькие. Дочек он вообще не признает, не переносит их. Мои дети даже в школу не ходят, не хочет он оплачивать им учебу. Хотя у него есть деньги, он может себе позволить нас содержать лучше, оплачивать и школу, и интернет, позволить свободно гулять по улице мне, но нет. Он не хочет», — говорит Дарина.

Впечатлениями от семейной жизни в Дубае поделилась жительница Шымкента. 27-летнюю девушку зовут Маржан.

«Иностранки в Эмиратах могут быть только вторыми женами, арабки в качестве первых жен в обществе по законам шариата приветствуются лучше. Мой муж богатый человек, помимо меня у него есть первая жена. Конечно, я не так себе представляла жизнь в Дубае. Поначалу всегда все хорошо, выходишь замуж за одного человека, как родишь ему ребенка, он становится совсем другим. Без разрешения мужа мне выйти никуда нельзя. Себе я уже не принадлежу, ношу только то, что хочет он. Ем только то, что он требует. Я домашняя зверюшка для него. У жен арабов практически нет никаких прав. Работать мне запрещено. Все, что я должна делать, — это сидеть дома, причем безвылазно, и ждать его. Если у него проблемы на работе, виновата я, чтобы ни случилось, какими бы ни были проблемы, во всем виновата я. С недавнего времени, как только он начинает распускать руки, я наловчилась снимать это на камеру. Муж успокаивается после вызовов полиции. Детей наших он любит. Одно только радует, ради этого и живу», — говорит Маржан.

По ее словам, казахстанок в Эмиратах очень много. Женщины общаются и стараются поддерживать друг друга. Делятся опытом и советами.

Своей историей поделилась и 31-летняя девушка из Костаная.

«Я развелась, но осталась жить в Дубае. После многочисленных побоев и угроз в убийстве я решилась на это. Клянусь, еще немного и нас с дочкой уже не было бы в живых. К счастью, я смогла предоставить доказательства физического насилия, и нас развели. Сыну легче, он ведь родился мужчиной в этой стране, где 70% мужчин и лишь 30% женщин. Государство оплачивает жилье, выдает чеки на еду, оплачивает школу и медицинское обслуживание моим детям. Так как я гражданка Казахстана лечение мне не предоставляется, я лишь получаю пособие, потому что воспитываю детей араба», — рассказала девушка.

Вышеперечисленные истории не самое худшее, что может произойти. Женщины утверждают, что были случаи доведения до инвалидности и даже до самоубийств, ведь мужчинам в арабских странах дозволено практически все.

На вопрос изменили бы казахстанки решение о замужестве, если бы представилась такая возможность, девушки отвечают неоднозначно.

По всей видимости, терпения ради детей и обеспеченной жизни казахстанкам хватит. Власти Эмиратов не оставят матерей арабов голодными и без крова, говорят они. Пусть даже ценой собственной свободы.

Рабига Дюсенгулова

Замуж за араба: затащи меня в ад

Эту историю, скорее, смахивающую на сценарий леденящего кровь триллера, чем на истинную правду, мне рассказала Ольга М. В прошлом — учительница младших классов и… рабыня, едва не затерявшаяся навсегда в пустынях Египта. И смолянка, тоже в прошлом. Она решила оставить в прошлом всю свою 36-летнюю жизнь в надежде найти новую. Мы не можем назвать ее настоящее имя и фамилию — кто захочет выставлять свой позор на всеобщее обозрение? 

Поезжайте, девушки, на моря, в поисках настоящего дикаря!

 
Рыхлая, нескладная коротышка Ольга и в юности не имела успеха у сильного пола. Еще бы! Трудно представить себе Дон-Жуана, прельщенного пухлым деревенским личиком, щедро усыпанном конопушками.  Жесткие соломенные волосы да маленькие васильковые глаза в частоколе коротких белесых ресниц совсем ее не красили. Добавьте в качестве пары размашистых штрихов к  портрету моей героини широкие бедра и нулевой размер груди.
В студенчестве Оля забросила румяна, тушь и пудру, перестала ходить на дискотеки и с завидным рвением кинулась грызть гранит  наук. И \»догрызлась\»-таки до учительского диплома!  В школе с женихами было туго, да Ольга по сторонам и не смотрела, потому как не на кого было глазеть. Вечно пьяный трудовик, наглый физкультурник, \»играющий в пряники\» с хорошенькими практикантками, и равнодушный к женскому полу историк-пенсионер в очках с толстенными стеклами. Вот и весь жениховский контингент.
Пять лет Ольга исправно чертила мелом на доске прописные истины и до ночи проверяла тетрадки. И вдруг и на ее скромной, скучной улочке старой девы  приключился праздник.  Подружка Анна, которая вместо школы предпочла заняться обувным бизнесом, пригласила Ольгу в Египет. И даже спонсировала поездку: мол, потом отдашь.    
В Хургаде Оля ходила… с открытым ртом. Ее, никогда не покидавшую пределы Отечества, поражало все:  пальмы, ослепительное африканское солнце и море, в котором плескались яркие рыбки. Роскошный номер в отеле сразил наповал жительницу \»хрущобной\» коммуналки.   Но был и еще один момент, заставлявший ее краснеть до ушей: ее, слегка прожаренную на пляже и совсем нелестно контрастировавшую с подтянутой любительницей соляриев и фитнес-клубов Анной, ни на минуту не оставляли без внимания горбоносые красавцы-арабы! Мускулистые, с влажными страстными очами — чернее, чем египетская ночь, и изогнутыми луками  бровей! 
И Ольга пустилась во все тяжкие. Анна лишь посмеивалась: \»Хороша, \»Наташа\»! Хоть нервы и здоровье поправишь, видишь, какой на тебя спрос?…\»       Ольга совсем позабыла отрезвляющие советы психологов: \»Арабские мужчины гораздо более обходительны в ухаживании, чем европейцы. Они внимательны, нежны, заботливы и очень настойчивы в достижении своих целей. Основная их цель — …бизнес на телах россиянок, неизбалованных вниманием мачо на неласковой Родине, наплодившей в избытке дочерей, и, по каким-то странным геополитическим причинам совсем нерасположенной рожать сыновей\». 
Ольга радовалась любому ласковому взгляду и слову, и, нежась в объятиях очередного красавца, в потоке фраз слышала только одну, милую ее сердцу: \»Ай лав ю, Оля!\».
На следующий год Ольга не ела — ни пила, накопила денег и снова полетела в Хургаду. Уже без подруги, отпускавшей ироничные шутки и снижавшей \»градус\» любовной романтики.  Вместо пирамид Ольга выбрала сеансы массажа. И таяла, таяла в крепких руках бронзового Ибрагима. Ибрагиму помогал брат Исмаил, не спускавший глаз с Ольги. Ибрагим в процессе разминки Олиных рук-ног рассказывал красивые восточные сказки про двухэтажный коттедж в городе в окружении пальм, бассейн с затейливой мозаикой и дорогущий \»кайен\». С его слов получалось, что он и Исмаил — \»первые парни в Хургаде на \»кайене\». В гостях у приветливого Ибрагима дурнушке Оле понравилось, будущая жизнь казалась слаще  щербета. \»Будем жить вместе — ты, Исмаил и моя жена Амина\», — пел Ибрагим, поглаживая ершистые головенки четверых карапузов. 
Ольга и глазом не успела моргнуть, как стала невестой Исмаила. Исмаил даже в Смоленск слетал, с тещей познакомился.  Бумажная волокита продолжалась полтора года, и наконец счастливая Ольга полетела в жаркую Африку.

Не ходите, девки, в Африку гулять… В Африке гориллы, злые Исмаилы

Белокаменный дворец у моря оказался сказочным миражом. А коварный Исмаил — дальним родственником \»по линии внебрачных связей\» хитрого Ибрагима, большого специалиста по ловле невинных девичьих душ.  Исмаил жил в забытой аллахом бедуинской деревеньке под Асьютом в глинобитном домишке, забитом тряпьем, кучей вечно голодных сопливых детей и злобных \»дуэний\», которые даже на ночь не снимали . ..свою паранджу. Карги не сводили с пленницы глаз, поручая ей делать самую грязную работу по дому.
Ольгу не выпускали из \»дома\». Выяснилось, что она не имела никаких прав, потому что любящий муженек даже не потрудился зарегистрировать ее в российском посольстве! За каждую провинность Ольгу избивали до потери пульса палками и сажали в \»зиндан\». Вместо золотых браслетов Оля нередко носила наручники. Горшок для питья служил… и для других надобностей тоже. Когда неверную прощали, ее ждала \»великая радость\» — физическая близость с ненавистным Исмаилом.
Позвонить домой она не могла, и дело не в отсутствии зоны покрытия: сразу по приезду у Ольги отобрали все документы, деньги, сотовый телефон, фотоаппарат, видеокамеру. В костер бросили фотографии родных, европейскую одежду и главный предмет мусульманской ненависти —  купальник: \»Тебе он здесь больше никогда не понадобится\», — ухмыльнулся зловещий \»магрибинец\», будто сошедший с картинки \»Тысячи и одной ночи\». Кстати, \»тысяча и одна ночь\» имела плоды: Ольга родила мужу двух арапчат, материнской любви к которым у нее так и не возникло. К тому же детей у нее отобрал Исмаилов \»женсовет\» — уделом Ольги считалось чистить котлы, стирать в грязнющей \»колодезной\» воде древнее тряпье и свежевать бараньи туши. Иначе, как \»саби\» (по-арабски \»рабыня\») ее здесь не называли.
Вскоре заскучавший Исмаил, порой исчезавший из деревни на месяц-другой, заявил, что скоро привезет новую жену. А старой, стало быть, \»кирдык\». Вот тут-то нерешительная, слабая, глуповатая Ольга поняла: надо действовать. Иначе — и вправду \»кирдык\»!
Ночью, дождавшись, пока все заснули, выбралась из дома и пошла, куда глаза глядят. Ей чертовски повезло — через пару дней она вышла на дорогу, по которой раз в день проезжали маршрутки. Рыдания женщины разжалобили водителя, и ей с трудом удалось втиснуться между грязным запасным колесом и вонючим блеющим мешком. Исцарапанные колючками и обожженные песком ноги болели нещадно.  Автостопом Ольга добралась до Порт-Саида. Как расплачивалась с \»бродягами на колесах\», молчит. Оно и так понятно…   
О том, чтобы улететь на самолете, и речи не было: с собой ни денег, ни паспорта. Да и вид у Ольги — кошмарный: ни одна бомжиха рядом с ней бы не села бы… Неделю несчастная бродила в порту, спала, где придется, питалась гниющими отбросами.  Заслышав русскую речь, бросилась на колени перед пожилым мужчиной с сединой на висках: \»Помогите…Я бежала из рабства\». И произошло чудо. Капитан торгового судна оказался человеком с добрым сердцем и помог беглянке. Ее отмыли, накормили, дали одежду, денег. И… спрятали в трюме. 
Ольга вернулась на Родину, сбежав из Средневековья в цивилизованный мир, проделав путь, который когда-то считался уделом чернокожих рабов…
К матери Оля решилась приехать только через три месяца — жила у подруги в деревне. И даже ей не рассказала всю правду. Было стыдно. Да и поверят ли? Сказала, что скрывается от мужа-тирана. Когда отъелась, залечила раны, вставила выбитые зубы, справила документы, призналась: \»Мам, я развелась. Он оказался негодяем\». В качестве \»заморских\» подарков друзьям и знакомым сгодились безделушки, купленные в ЦУМе и магазинчике, торгующим этническими товарами.   В подробности о своей \»замечательной\»  жизни в сказочной стране не пускалась. Разве что никогда не забывала надевать кофточки и блузки с длинным рукавом — о \»счастливом\» замужестве напоминали уродливые шрамы. Но шрамы на сердце так и не зажили…   
Когда умерла мать, Ольга решила уехать в Москву. Разогнать грусть-тоску и, как знать, найти свое счастье. Настоящее, русское.
— На \»шоколадных зайцев\» смотреть до сих пор не могу — трясет, призналась Оля. — Я не стану отговаривать девушек выходит замуж за арабов. Среди них много хороших людей, не все же есть и монстры, как мой Исмаил. Просто предлагаю небольшой эксперимент. Дождитесь 30-градусной жары и наденьте на голову темный шерстяной платок, брюки и демисезонное пальто. И в таком виде выйдите прогуляться по улице. Понравится ли вам это? Вряд ли. И никогда ваши волосы больше не встрепенет легкий ветерок, они будут  дышать лишь затхлым воздухом домашней темницы. В лучшем случае, сквознячком кондиционера. Я уже не говорю про то, что ваше лицо больше никогда не увидит ни один мужчина на свете. .. И наконец, самое главное: закройте рот на замок. Без разрешения мужа в Турции, Эмиратах, Ливии вам слова не дадут сказать! А за измену в некоторых мусульманских странах женщину ждет смертная казнь. Хотите попасть в такую сказку? 

Замуж за араба: как зарегистрировать брак в ОАЭ

Брак в ОАЭ актуальная тема для девушек, которые выходят замуж за гражданина Эмиратов. Многие из них не знают особенностей заключения брака в Эмиратах, поэтому мы рекомендуем прочитать эту статью.

Содержание:
1. Где заключают брак в Дубае?
 1.1. Wafi Mall.
 1.2. El Barsha Mall courts.
2. Мифы о заключении брака в ОАЭ.
3. Условия заключения брака в ОАЭ.
4. Пакет документов.
5. Требования относительно отца невесты.
6. Вопросы о заключении брака.

Где заключают брак в ОАЭ?

Как выйти замуж в Дубае, соблюдая все законы? Во-первых, если молодые люди решили вести семейную жизнь в Дубае, они обязаны заключить брак. Сожительство мужчины и женщины запрещено и карается по закону, согласно статье № 365 Уголовного Кодекса ОАЭ, нарушителей ждет тюремное заключение с последующей депортацией.

Если брак заключают мусульмане, подписывается юридический контракт между мужем и женой, учитывается семейное право и права детей. Брак регистрируют в Суде Шариата (a Sharia court in the UAE), где проверяется, чтобы брак был заключен согласно всем требованиям. Суд в Дубае (по англ. «Dubai Court») выполняет функции ЗАГСа (если проводить аналогии с Россией). Регистрацию проводят специальные сотрудники, их называют Mazoons (в Дубае их более 20 человек). Они проверяют правильность всех документов, составляют брачные контракты и проводят свадебные церемонии. Браки между не мусульманами регистрируются в церкви или посольствах. 

В Дубае главный офис судов Дубая, а также много отделений (смотреть список судов Дубая), но брак регистрируют только в двух судах: Wafi Mall и El Barsha Mall courts. Что касается суда Personal status court – в нём только разводят, либо дают свидетельство о новом опекуне.

Wafi Mall

Dubai Courts Service Centre Wafi Mall Branch

Контакты
Адрес: Дубай, Умм Хурайр 2, торговый центр Wafi, 1-й этаж
Телефоны: +97143347777
Официальный сайт: dcsmartdev.dc.gov.ae
E-mail: отправить письмо

Al Barsha Mall

Dubai Courts Branch in Al Barsha Mall

Адрес: Дубай, 23 улица рядом с парком Аль-Барша, торговый центр Al Barsha
Телефоны: +97143255558
Официальный сайт: dcsmartdev.dc.gov.ae
E-mail: отправить письмо

Мифы о заключении брака в ОАЭ

Раньше мы рекомендовали нашим клиенткам обратиться в суд, где будет заключаться брак и взять там перечень необходимых документов. Но наш эксперт Гульназ Ахмадуллина лично посетила Суд Дубая, чтобы поделиться с вами информацией, какие документы нужны для регистрации брака по всем правилам. Вот что она нам рассказала:

Миф: в Дубае много судов, где можно заключить брак.
Реальность: Есть только два суда в Дубае, где можно заключить брак. Читайте раздел выше.

Миф: нужна справка из ЗАГСа о том, что вы не состоите в браке
Реальность: для граждан РФ такая справка не нужна, но есть исключение – если невеста приняла ислам, суд может попросить такой документ

Миф: жених должен предоставить справку о незамужестве
Реальность: жених предъявляет только оригинал паспорта

Миф: в Дубае можно заключить брак жителю любого Эмирата
Реальность: для заключения брака в Дубае жених должен иметь резидентскую визу Дубая, либо предоставить подтверждение проживания в Дубае, либо подтверждение работы в Дубае.

Условия заключения брака в ОАЭ

Теперь подробнее про требования и условия для заключения брака. При несоблюдении их зарегистрировать брак не представляется возможным. Ниже представлена памятка из суда Дубая, а под ней перевод с нашими пояснениями.

1. Необходимо присутствие всех сторон (супругов, опекуна невесты, а также двух свидетелей-мужчин-мусульман). Они должны иметь при себе удостоверения личности.

Если у вас в Дубае нет знакомых мужчин мусульман, которые согласятся стать свидетелями, суд сам предоставит свидетелей.

2. Пары должны пройти брачный медицинский осмотр в государственной больнице и получить сопутствующее заключение.

Всем парам, которые желают вступить в брак в ОАЭ, необходимо пройти добрачный медицинский осмотр. Там проверяют есть ли у жениха и невесты наследственные, генетические и другие заболевания, которые к врожденным аномалиям будущих детей. Адреса клиник вы можете найти здесь:

Необходимые документы: id карта или паспорт, 3 цветные фотографии. Если возраст меньше 18 лет, необходимо присутствие опекуна.

Стоимость медосмотра 260AED. По итогу выдаётся медицинское заключение, которое необходимо предоставить в суд. Также в клиниках можно сделать прививку от гепатита и краснухи и получить консультацию по ведению беременности.

3. Необходимо предъявить в качестве доказательства передачи опекунства соответствующее свидетельство о смерти или недееспособности ближайшего опекуна. Действующий опекун может назначить представителя на основании легализованной нотариальной доверенности для заключения брака. Представитель должен быть мужчиной одной религии с опекуном. Доверенность должна содержать имя представителя, а также имена будущего мужа и жены.

Если у невесты нет отца или другого мужчины в семье,который выступал бы её опекуном на свадьбе (брат, дед, дядя), необходимо обратиться в Personal status court, там судья назначит нового опекуна. Но для этого нужно предоставить легализованное свидетельство о смерти отца.

Если отец или другой опекун жив, но не может лично присутствовать на свадьбе, он может составить доверенность на опекуна, который находится в Дубае.

4. По крайней мере одна из сторон брачного договора (​муж – жена – опекун жены) должна иметь действительную визу резидента эмирата Дубай или жилье с договором аренды, зарегистрированным в системе Ejari. Но гражданин ОАЭ может вступить в брак, если он работает в Дубае и может это подтвердить.

Жених должен предоставить резидентскую визу, либо договор на аренду жилья в Дубае, либо контракт с дубайского места работы.

5. Доверенность или другие документы, выданные за пределами ОАЭ, должны быть заверены следующими органами:
• Министерством иностранных дел в указанной стране
• Посольством ОАЭ в указанной стране
• Министерством иностранных дел ОАЭ
• Документы должны быть переведены на арабский язык присяжным переводчиком, и перевод должен быть заверен Министерством юстиции ОАЭ.

6. Если документы были выданы консульством или посольством в ОАЭ, они должны быть ратифицированы Министерством иностранных дел и переведены на арабский язык, а также заверены Министерством юстиции.

Другими словами, для документов, выданных консульством России в ОАЭ, легализация выглядит так:

1. Перевод на арабский язык.
2. Заверение в UAE Ministry of Justice.
3. Заверение в MOFa UAE.

7. Если будущая жена состоит в разводе или является вдовой, она должна представить соответствующее официальное свидетельство, легализованное в необходимом порядке.

Здесь имеется в виду свидетельство о разводе или свидетельство о смерти мужа.

8. Если есть решение о разводе, вынесенное судом в ОАЭ, на нём должна быть печать суда.

Также как и в России, в ОАЭ на решении суда должна стоять отметка о вступлении в силу.

9. Граждане ОАЭ должны предъявить оригинал паспорта, если они намерены заключить брак с лицом, не являющимся гражданином (гражданкой) стран Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива (Gulf Cooperation Council).

В GCC входят Бахрейн, Катар, Кувейт, ОАЭ, Оман, Саудовская Аравия. Если вы не являетесь гражданкой одной из этих стран, ваш жених должен предъявить в суде оригинал паспорта.

Пакет документов для брака в ОАЭ

Учитывая все вышеперечисленные требования, вот список документов, которые могут потребоваться для заключения брака в суде Дубая:

Какие именно документы будут в вашем случае, зависит от вашей ситуации. Например, если вы никогда не были замужем и отец будет на свадьбе, нужна только медицинская справка. Если ваш отец по тем или иным причинам не будет присутствовать на свадьбе, необходимо учитывать требования относительно остальных документов.

Требования относительно отца невесты

Если отец проживает за пределами ОАЭ и не будет присутствовать на свадьбе:

  • Отец невесты должен оформить доверенность на представителя в стране своего проживания.
  • Доверенность должна быть заверена в посольстве ОАЭ этой страны.

Если отец жив, но не является мусульманином, а его дочь (невеста) – мусульманка:

  • Невеста должна обратиться в главный суд регистрации гражданского состояния для встречи с судьей.
  • Судья выдаст ей свидетельство о признании, чтобы он мог стать ее новым опекуном вместо отца.

Если отец невесты умер за пределами ОАЭ:

  • Оригинал свидетельства о смерти должен быть представлен в суд Дубая в день свадьбы.
  • Этот оригинал свидетельства о смерти должен быть заверен в посольстве ОАЭ этой страны (страны, в которой умер отец).

Согласие отца на брак требуется во всех ситуациях, кроме одной – если невеста мусульманка, а её отец не мусульманин согласие делать не нужно, так как суд сам назначает опекуна.

Ничего сложного в регистрации брака в Дубае нет, главное заранее, пока вы находитесь в России приступить к оформлению документов и к их легализации. Делать легализацию в Дубае очень дорого, выгоднее и правильнее легализовать российские документы, находясь в России. Поэтому рекомендую вам заняться этим вопросом заранее. Если вы хотите, чтобы мы помогли вам с оформлением документов для регистрации брака в шариатском суде, оставьте заявку в конце статьи.

Вопросы о заключении брака в ОАЭ

  1. “Добрый день. Опишу вам ситуацию, а вы подскажите возможно ли это и как это сделать? Итак, я живу в ОАЭ уже 10 лет, была замужем за гражданином ОАЭ, но осталась вдовой. Сейчас регистрирую новый брак и снова с гражданином ОАЭ. Будем заключать брак в шариатском суде. Там сказали, что с документами все в порядке, только нужно получить согласие отца на брак. А отец у меня в России парализованный лежит дома. Что мне делать?” Анастасия, Дубай

    Анастасия, вашу проблему можно решить. Согласие на заключение брака составляется у нотариуса, но если ваш отец не может самостоятельно прийти в нотариальную контору, то необходимо найти в городе такого нотариуса, который согласится прийти домой. Прежде чем приглашать нотариуса, необходимо отправить ему текст согласия и убедится, что он может составить такой документ. Некоторые нотариусы отказываются, ссылаясь на то, что никогда прежде не оформляли документы такого типа.

    Для брака в ОАЭ требуется не только согласие отца на брак, но и доверенность на заключение брака. Если ваш отец находится в России, он должен отдать свои полномочия другому человеку в Дубае для того, чтобы тот мог отвечать от его имени и подписывать все необходимые бумаги. Текст согласия отца на брак и доверенности вы можете получить у нашего сотрудника. Просто оставьте заявку и укажите какой именно документ вам нужно оформить.

Екатерина
Маракулина

Эксперт по легализации документов

Короткая ссылка на статью: https://blog.document24.ru/?p=104

Шесть женщин рассказывают свои истории

Существует огромная кибер-библиотека, состоящая из , ужасных книг, , и , статей, , вращающихся вокруг опасностей межкультурного брака, особенно когда в нем участвует арабский мужчина, что приводит к глобальному стереотипу, который конфигурирует только предрассудки. Но разве нет опыта на другом конце спектра? CairoScene обращается к шести женщинам и рассказывает их истории успеха, борьбы и романтических отношений, вышедших замуж за арабского мужчину.

Это был 1968 год, и Беатрис впервые столкнулась со Средиземным морем. Когда муж вел ее в лодку, она оглянулась через плечо и попрощалась с Венецией, надеясь, что предстоящее путешествие оставит место для отдыха. Это было утомительное путешествие с тех пор, как они уехали из Бирмингема, Англия, пересекли туннель под Ла-Маншем и прыгали на, казалось бы, бесконечной череде поездов через Францию ​​и Италию, пока они не достигли порта. Усыпая младенца Юсефа, она смотрела вперед и думала о Греции, последней остановке в пятидневном путешествии, которое приведет их в Египет.

«Мы были женаты год, и на самом деле это я убедила его вернуться в Египет, хотя он хотел бы остаться в Англии», — говорит она. Получив стипендию от египетских властей, ее муж Али учился, чтобы получить докторскую степень по математике в Ливерпульском университете, где он и Беатрис познакомились. Но поскольку требования к стипендии требовали его выплаты, если он не должен был вернуться на родину, Беатрис поощряла возвращение.

«Я никогда не покидала Англию, поэтому мне было очень странно переезжать», — вспоминает она.Прибыв в аэропорт Александрии, Беатрис впервые познакомилась с ароматами Египта. «Отель в Думияте, место дураков и таамейя, по дороге в Мугама’а, сейчас все это звучит так странно», — говорит Беатрис, вдовец и бабушка семерых детей, которая работает надзирателем в школе. в Наср-Сити.

По ее мнению, семья была жизненно необходима для ее успешного брака. «Его семья очень хорошо ко мне относилась, его отец обычно праздновал для меня Рождество и готовил специальные торты по этому случаю», — говорит 70-летняя женщина, принявшая ислам через четыре года после ее приезда.

«Это не всегда было гладко», — говорит она, описывая свой 45-летний брак. «У нас, как и у любой пары, были трудные времена; но все было бы иначе, если бы я вышла замуж и была англичанином », — признается она. Первые два года Беатрис оставалась дома, заботясь о своем ребенке, а затем начала работать учителем в школе в Замалеке, пока они не переехали в Саудовскую Аравию, где прожили четыре года. «У меня не было проблем с адаптацией к культуре; Раньше у меня была подруга, которая смеялась и говорила, что я британка из Булака », — говорит она, откровенно смеясь.

Семейная головоломка

Брак стал чем-то вроде испытания для Файмы, которая переехала в Египет со своей 4-летней дочерью после встречи со своим мужем в онлайн-симуляторе под названием Second Life . История, кажущаяся сюрреалистической, в которой симулированная реальность слилась с ее реальной жизнью, привела ее из родной Болгарии в северный египетский город Файед в Исмаилии, где ей пришлось прожить год в доме без крыши. «Поскольку Мохамед должен был пройти военную службу и женился на иностранке, они заподозрили, что он всего лишь пытался уклониться от армии», — объясняет она.«Поэтому они посоветовали мне жить в том же городе, где он был размещен, в очень скромном доме прямо перед входом в его лагерь».

Теперь, прожив семь лет в счастливом браке, Файма вспоминает трудности первого года, когда семье приходилось жить на скудные 200 фунтов в месяц. «Я упаковала чемоданы сумками Prada и обнаружила, что выбираю между покупкой йогурта для дочери или молока для меня, поскольку мы не могли позволить себе и то, и другое», — смеется она с иронией. Ее муж, усыновивший ее дочь, сейчас работает гинекологом в Каирском Докки, где пара живет со своими двумя детьми.

«Нашей главной проблемой были мои родственники. Я не контактировал шесть лет, пока не родился ребенок. Они просто сделали вид, что меня не существует, а Мохамед отражал атаки и игнорировал их взамен », — вспоминает 41-летняя женщина. «Теперь я люблю их, и они меня очень уважают, но я не позволяю им быть фактором успеха моего брака».

«Признание и уважение семьи — два очень важных культурных фактора, которые предопределяют жизнь брака здесь», — соглашается Сара, американка ливанского происхождения, оставившая все в США, чтобы выйти замуж за египтянина, которого она встретила в авиакомпании, которой они были. работает на.Вступая во второй брак, Сара и Ахмед столкнулись с отторжением семьи, поскольку его родственники опасались, что она не позаботится о детях, зачатых им от первого брака. «Когда я был в США, и он сказал им, что женится на мне, было много драмы, но он настаивал, и я не искал их одобрения; Я уважала его больше, потому что его не волновала семья », — говорит она. «Пять лет спустя его мать объяснила мне все, и все изменилось».

Глобальный негативный дискурс

«Меня всегда раздражает негативная огласка, связанная с этой темой, поскольку я уже более восьми лет замужем за своим наполовину турецким наполовину египтянином мужем, и у нас прекрасный брак с двумя детьми», — отмечает путешественница Сина и дизайнер интерьеров из Александрии, где она управляет небольшой бутик-студией.

Для Клэр, когда она поделилась новостью о своем браке с друзьями в ее родной стране, Австралии, посыпались негативные комментарии. «Среди моих друзей было много негатива по поводу отношений; Мне сказали, что я глупая, потому что он использовал меня, и его друзья сказали бы ему то же самое », — вспоминает она с удивлением. «Нам пришлось отключиться от них».

История Клэр знакома многим: во время посещения Египта в качестве туриста в 2012 году ее гид Ахмед и она «щелкнули».«У меня была идея, что гид всегда ожидает встречи следующей группы людей, но мы поддерживали связь в течение шести месяцев каждый день, и именно тогда я понял, что это что-то более важное, чем это», — говорит 30- -летняя женщина, замужем уже два года и живет в Австралии, где пара заботится о своей маленькой дочери.

Большинство женщин согласны с тем, что общение является ключевым фактором. «Однажды мы поссорились, потому что он говорил мне, что делать, и я сказала:« Ты не мой папа », — поясняет Клэр.«Ему потребовалось время, чтобы понять, что ему нужно делиться решениями, что очень распространено в австралийской культуре. Но мы хорошо понимаем культурные различия, и это помогает нам лучше справляться с проблемами ».

Для Алексис, американской некоммерческой работницы, женатой на два года, разговоры и установление общих правил были важны для преодоления культурных различий. «Мужчины в этой культуре так сосредоточены на своей дружбе с другими мужчинами, в то время как я привыкла быть в центре мужского внимания все время», — говорит она CairoScene.«Но я узнал, что для него нормально выходить несколько раз в неделю, чтобы расслабиться, и я тоже стараюсь уделять это время себе. Он хотел бы, чтобы я ждала его дома, но я думаю, что я в панике, и мне просто нужно выйти », — смеется она.

Махмуд, египтолог из каирской Корбы, встал на пути Алексис, когда она ехала для съемок фильма о Газе. Хотя она не была заинтересована в встречах с мужчинами, друг устроил ей засаду, чтобы встретить его, и после велосипедной прогулки по Каиру на восходе солнца они никогда не покидали друг друга.

«У нас были и другие проблемы, например, его нежелание обнимать моих друзей-мужчин. Мне трудно с этим, потому что в Америке мы намного более открыты и нежны. Когда мы были в Штатах и ​​встречаем друзей, они сразу же обнимаются, и я не знаю, как сказать: «Ой, извините, но моему египетскому мужу это не нравится», — говорит она. «Иногда я нахожу эту культуру таким мужским миром. На данный момент у нас есть основные правила того, чего мы ожидаем, и мы даже сидели с посредником и записывали их, чтобы мы чувствовали, что другой действительно понимает.Это привело к довольно значительным изменениям », — заключает она.

* В целях защиты конфиденциальности интервьюируемых все имена были изменены.

Фотография Ахмеда Аллуша.

Какова настоящая жизнь арабских жен

Полигамия и гаремы, отсутствие образования и юридическая бесправность, сверкающие бриллианты и хиджабы — в жизни арабских жен в глазах иностранцев так много стереотипов, что становится трудно. отличать правду от мифов.

AdMe.ru решил узнать, что такое настоящая жизнь красивых и загадочных восточных женщин.

Браки по договоренности

  • Половина браков в арабских странах по-прежнему заключаются по воле родителей. И большинство людей думает, что мнение девушки никто не спрашивает. На самом деле, если будущая невеста не любит жениха, она может отказаться от его предложения.
  • Подписание брачного договора обязательно .В отличие от остального мира, в арабских странах это обязательное правило.
  • Арабские женщины редко выходят замуж за мужчин других религий , потому что они могут быть депортированы из своей страны за такой брак. У мужчин больше привилегий в этой ситуации, и им разрешено жениться на христианках и еврейках. Но в этом случае девочка не получит гражданства, а в случае развода дети останутся с отцом.
  • Возраст вступления в брак. В большинстве арабских стран минимальный возраст для женихов и невест составляет 18 лет.Например, согласно закону граждане Туниса могут вступать в брак в 18 лет, но средний возраст невест — 25 лет, а женихов — 30 лет. Однако в некоторых развивающихся странах ранние браки все еще популярны. В Саудовской Аравии и Йемене, например, большинство девушек выходят замуж до 18 лет.

Свадебные церемонии

Традиции различаются в разных странах, но арабские жених и невеста празднуют свадьбу отдельно.

  • «Мужская свадьба» может быть отмечена в другой день свадьбы невесты.Как правило, все очень просто: чай, кофе, ужин, общение продолжительностью не более 4 часов. Свадьбы невест гораздо шире празднуют в большой ратуше с официантами и артистами.
  • «Женская свадьба» — это повод похвастаться бриллиантами, дизайнерской обувью и вечерними нарядами, ведь обычно вся эта красота скрывается за хиджабами (или абайями) и вуалью. Поэтому на такую ​​свадьбу могут попасть только женщины. Мужчинам здесь категорически запрещено.Персонал — только женщины, включая певцов, фотографов и ди-джеев. Если на праздник приглашен известный певец, он не увидит ни невесту, ни гостей, потому что он будет выступать за ширмой или в соседней комнате и транслировать песни в главный зал.
  • Визит мужа объявляется заранее, чтобы все женщины могли покрыться абайей. Если муж приезжает со своими братьями или отцом, то невеста тоже покрывается белой абайей, потому что даже родственники ее мужа не видят ее красоты.
  • В арабской культуре запрещено дарить предметы, связанные с алкоголем, в том числе вино и бокалы для шампанского. Обычно люди представляют разные произведения искусства ручной работы, которые можно использовать в интерьере будущего дома пары. Также запрещено дарить мужчинам золотые украшения и шелк.

Полигиния

  • Большинство браков моногамны . Не каждый арабский мужчина может позволить себе иметь нескольких жен. Ислам позволяет им иметь до 4-х жен, но каждой из них нужно предоставить дом и равное количество подарков, внимания, драгоценностей и так далее.Несколько жен — привилегия шейхов и очень обеспеченных людей.
  • Первый брак — самый главный. Независимо от того, сколько жен у мужчины, остается первый «великий» брак, а первая жена «старшая».
  • Если мужчина находит другую жену, другие жены должны ее принять. Они должны следовать воле своего мужчины и не проявлять никаких эмоций. Как правило, все жены живут в разных домах и редко встречаются.

Развод

  • По старой традиции мужчина, желающий развестись с женой, мог повторить фразу «Я разведусь с тобой» 3 раза. После этого его жена должна оставаться в его доме на некоторое время, чтобы убедиться, что она не беременна. В это время ожидания муж может вернуть свою жену, просто сказав: «Я заберу тебя обратно». Ему разрешается повторить эту процедуру 3 раза. После третьего развода ему не разрешается жениться на ней повторно.
  • Женщина может подать заявление о разводе, если муж не обеспечивает ее достаточно хорошо. Такие дела внимательно рассматриваются в судах, и они часто исполняются.В арабском мире мужчины выражают свою любовь не цветами, а золотом и украшениями. Например, муж должен пойти с женой в рестораны и купить ей дорогие подарки и одежду. Если у него несколько жен, то следует уделять одинаковое количество внимания и подарков.
  • В других случаях женщине может быть очень трудно получить развод , потому что суды часто принимают предвзятые решения, поддерживая сторону мужа.

Права женщин

Несмотря на стереотипы, арабская женщина пользуется большим уважением среди мужчин.Она ни в чем не должна чувствовать нужды.

  • Арабские женщины одними из первых получили право выходить замуж по собственному желанию, инициировать развод и иметь собственное имущество. Это произошло в 7 веке, когда у женщин из других стран не было таких возможностей. Исламские законы рассматривали брак между мужчиной и женщиной как договор, который признавался действительным только тогда, когда оба партнера демонстрировали свое согласие. Более того, в это время было введено право женщины владеть имуществом и пользоваться имуществом, которое она принесла семье или заработала.
  • Еженедельные женские дни. Один раз в неделю все пляжи, аквапарки и салоны красоты в ОАЭ открыты только для женщин. Мужчине просто не пустят ни в одно из этих мест.
  • Однако жена мусульманина все делает с разрешения мужа. Если она хочет куда-то поехать, она сначала должна рассказать об этом своему мужу и получить его разрешение.

Одежда

  • Женщинам следует прятать тело под свободной одеждой. Они могут носить под этой свободной одеждой все, что угодно: мини-юбки, джинсы и шорты. Нарядам арабских красавиц завидуют многие модные девушки. Но выходя на улицу, женщина должна прикрываться свободным платьем до пят и закрывать лицо вуалью. Все потому, что ее красота предназначена только для мужа, и другие мужчины не должны ее видеть. Исключение составляют «женские» торжества и свадьбы, на которых нет мужчин. Здесь женщины могут продемонстрировать свои дизайнерские коллекции. Однако этот обычай соблюдается не везде, но женщины должны покрывать голову практически во всех арабских странах.
  • Кувейт — единственная арабская страна, где женщины носят европейскую одежду на улице. Но все же они должны быть скромными и уместными.
  • В отличие от Кувейта , есть такие страны, как Йемен и Судан, где старые традиции все еще сохраняются. Женщины должны носить черные мантии, полностью скрывающие их с головы до пят.

Образование и работа

  • Если женщина хочет получить образование, это не запрещено . Многие девушки даже уезжают учиться за границу.В Иордании, например, только 14% женщин неграмотны. В ОАЭ 77% девушек поступают в колледжи и составляют 75% от общего числа студентов Университета Аль-Айна.
  • Домашние дела на плечах женщины. Но в богатых странах эту обязанность выполняют горничные, а главная задача женщины — рожать и воспитывать детей.
  • Карьера есть. В ОАЭ 2% руководителей — женщины, 20% административных должностей занимают женщины и 35% рабочей силы страны — женщины.На фондовом рынке Абу-Даби 43% инвесторов — женщины. Кроме того, в Объединенных Арабских Эмиратах женщины могут занимать должности судьи и работать в государственных учреждениях, например в полиции. В Тунисе более 26% парламента составляют женщины. Препятствием здесь может быть только тот факт, что во многих арабских странах женщина не может идти на работу без разрешения мужа или опекуна.

Есть ли еще какие-нибудь интересные факты об арабских женщинах, которые вам известны? Пожалуйста, поделитесь ими в комментариях!

Правда о браке с арабом

Для тех, кто не знает, я американка, замужем за арабом.

Когда мы с Хасаном планировали пожениться, многие люди задавали мне разные вопросы о нем, основанные на общих стереотипах и заблуждениях об арабских мужчинах и Ближнем Востоке в целом.

Даже сейчас многие люди спрашивают меня, заставлял ли меня муж принять ислам или он заставлял меня одеваться скромно. Было утомительно защищаться и уверять их, что нет, я предпочитаю одеваться скромно и что в религии нет принуждения.

Мы поняли, что знания многих людей о регионе Ближнего Востока и его жителях ограничены — в основном они коренятся в невежестве или на основании того, что они видели в популярном американском телешоу «90-Day Fiancé.”

Хотя я не оправдываю расового или культурного невежества, я не могу винить их за их вопросы, потому что в течение многих лет американские и западные СМИ изображали мужчин Ближнего Востока и арабов жестокими, властными и деспотическими.

В зависимости от того, где вы живете, вы можете не часто общаться или встречать арабов. Если вы знаете об арабах только из СМИ или «реалити-шоу», неудивительно, что это может быть связано с заблуждениями и невежеством.

В течение многих лет американские и западные СМИ изображали мужчин Ближнего Востока и арабов жестокими, контролирующими и деспотичными … Если вы знаете об арабах только из средств массовой информации или «реалити-шоу», неудивительно, что это может быть связано с неправильными представлениями и невежество.

Я хотела написать в блоге сообщение о том, что значит выйти замуж и быть с арабом как американка. Я рассмотрю распространенные заблуждения и стереотипы об арабских мужчинах и поделюсь своими мыслями и взглядами на каждого из них.

Конечно, этот пост не предназначен для обобщения всех арабов. Каждый является своей уникальной личностью, и к нему следует относиться соответственно. Этот пост основан исключительно на моем собственном опыте и отношениях с арабом.

Распространенные стереотипы и заблуждения об арабских мужчинах

Стереотип №1: арабские мужчины ревнивы и властны.

Один из самых распространенных стереотипов, которые я слышу об арабских мужчинах, заключается в том, что они ревнивы, властны и властны. Лично я не заметил никакой ревности со стороны Хасана, которую можно было бы считать «ненормальной». В любых отношениях присутствует здоровый уровень ревности, который является нормальным и ожидаемым.

В ближневосточной и мусульманской культурах в целом мужчин учат защищать женщин и заботиться о них. В Коране сказано, что «Мужчины — защитники и хранители женщин» (Коран: 4:34).

По этой причине я считаю, что то, что многие люди считают ревнивым или собственническим мужчиной-арабом, на самом деле просто проистекает из желания защищать женщин и заботиться о них, будь то их жена или дочь, мать или сестра. .

«Мужчины — защитники и хранители женщин».

Коран 4:34

Если я когда-либо замечала, что Хасан выражает ревность, это почти всегда потому, что он заботится обо мне и хочет убедиться, что я в безопасности и защищен, и я считаю, что это, вероятно, относится и ко многим арабским мужчинам.

Стереотип № 2: арабские мужчины ожидают, что их жены будут сидеть дома и делать всю работу по дому.

Все отношения разные, и я считаю, что это зависит от отношений, места жительства и индивидуальной культуры.

В культурах Ближнего Востока традиционно ожидается, что мужчины будут обеспечивать женщин материально, в то время как женщины, как правило, выполняют домашнюю работу по дому, такую ​​как приготовление пищи, уборка и уход за детьми. Однако динамика всех отношений отличается, и это не всегда так, особенно если вы живете в западной стране.

Я считаю, что причина того, что это воспринимается как негативное, кроется в системе взглядов. Если вы родились и выросли в Америке с двумя работающими родителями, вы можете считать работу домохозяйкой угнетающей или унизительной. Однако, если вы родились в ближневосточной стране, где это было нормой, а ваша собственная мать была домохозяйкой, вы не можете рассматривать это как угнетение.

Если вы родились и выросли в Америке с двумя работающими родителями, вам может казаться, что быть домохозяйкой угнетающе или унизительно.Однако, если вы родились в ближневосточной стране, где это было нормой, а ваша собственная мать была домохозяйкой, вы не можете рассматривать это как угнетение.

Лично для меня моя мать была «домохозяйкой» на протяжении всего моего детства и даже в подростковом возрасте, когда она воспитывала пятерых детей и выполняла домашнюю работу по дому. Ее работа была непростой, и я восхищаюсь ею за все, что она сделала, чтобы заботиться о нашей семье и обеспечивать ее. Я никогда не считал ее роль дома угнетающей или унизительной, потому что я знал, что ей действительно нравилось это делать, и она работала так же усердно, как и мой отец.

В самом начале моей жизни у меня сформировалось представление о том, что нет ничего плохого в том, что женщина является домохозяйкой или домохозяйкой, поэтому я никогда не считал это подавляющим.

В наших отношениях Хасан всегда напоминает мне, что у меня нет обязательств работать или обеспечивать финансовую поддержку. В исламе это мои права. Многие люди искажают учение ислама, чтобы продвигать идею о том, что женщины не имеют прав, но у нас действительно есть много защиты и свободы, особенно в отношении наших денег и профессии.

В наших отношениях я делаю большую часть работы по дому и готовлю, но мне это нравится, и я рассматриваю это как услугу своему мужу. Мы оба много работаем по-разному, и он никогда не заставлял меня готовить и не требовал, чтобы я выполнял всю работу по дому. Динамика наших отношений хорошо работает для нас, и я думаю, что важно не предполагать, что кого-то угнетают из-за той роли, которую он играет в их отношениях.

Стереотип № 3: арабские мужчины скрытны.

Распространенный стереотип об арабах и арабах в целом заключается в том, что они скрытны.Я помню, что когда я впервые встретил Хасана, я подумал, что он несколько скрытный в отношении вещей, и я неправильно это истолковал.

Изначально он не рассказывал мне о своем воспитании, культуре и целях, поэтому я воспринял это как признак его скрытности или скрытности. На Западе многие люди открыты и склонны делиться всем слишком далеко (особенно в эпоху социальных сетей), поэтому, когда мы встречаем кого-то, кто не сразу становится прозрачным, мы склонны клеймить его как скрытного.

На Западе многие люди открыты и склонны переоценивать все (особенно в эпоху социальных сетей), поэтому, когда мы встречаем кого-то, кто не сразу становится прозрачным, мы склонны маркировать его как скрытного.

Опять же, я считаю, что это заблуждение имеет прямое отношение к образу мышления. Дело не в том, что Хасан был скрытным, он просто был скрытным. Он был воспитан, чтобы хранить личные вещи в секрете и не делиться с другими. Сначала я думал, что это другое, но со временем я по-настоящему осознал ценность конфиденциальности.

На некоторое время после того, как мы с Хасаном сблизились, я перестал пользоваться социальными сетями и делиться всеми подробностями своей жизни. Я осознал, насколько свободным было хранить личные вещи в секрете.Несмотря на то, что сейчас мы оба пользуемся социальными сетями, мы всегда держим границы в отношении того, чем делимся, и стараемся не раскрывать каждый личный аспект нашей жизни и отношений с остальным миром. Есть смысл хранить некоторые вещи при себе и своих близких.

Многие ближневосточные и даже средиземноморские культуры верят в «дурной глаз», который относится к вреду или несчастью, который приходит к человеку из-за чужой ревности или зависти к нему. Считается, что один из способов предотвратить последствия сглаза — не делиться всем с другими и хранить личные дела в секрете.Из-за этого многих людей, выросших в культурах Ближнего Востока и Средиземноморья, рано учат ценности и важности конфиденциальности, что, в свою очередь, может быть истолковано другими, не знакомыми с культурой, как секретность.

Стереотип №4: арабские мужчины жестоки.

Этот стереотип, к сожалению, очень распространен и вреден. Многие люди называют арабских мужчин, особенно арабов-мусульман, оскорбительными. Важно помнить, что жестокие люди и мужчины существуют в каждой культуре, расе, религии и этнической принадлежности, и в конечном итоге все сводится к отдельному человеку и его воспитанию.

К сожалению, в некоторых культурах (не только на Ближнем Востоке) мужчин учат, что допустимо жестокое обращение с женами, будь то физическое, словесное или эмоциональное насилие. Жестокое обращение в соответствии с при любых обстоятельствах недопустимо и никогда не должно допускаться, но это также не означает, что всех мужчин из этой конкретной культуры следует рассматривать как жестокие.

Я действительно считаю, что предстоит проделать большую работу, чтобы научить мальчиков и мужчин тому, что жестокое обращение с женщинами недопустимо.К сожалению, эти модели злоупотреблений цикличны и имеют тенденцию повторяться из поколения в поколение. Если наше мышление сформировано на ранней стадии, что насилие — это нормально, мы можем продолжать либо принимать оскорбления от других, либо оскорблять других сами. Важно разорвать порочный круг злоупотреблений, высказавшись и выступив против них, когда это возможно.

К сожалению, шаблоны злоупотреблений цикличны и имеют тенденцию повторяться из поколения в поколение. Если наше мышление сформировано на ранней стадии, что насилие — это нормально, мы можем продолжать либо принимать оскорбления от других, либо оскорблять других сами.

Кроме того, использование религии для оправдания жестокого обращения недопустимо, и это неверно с точки зрения ислама. Мужчинам не разрешается издеваться над своими женами во имя ислама, вопреки тому, что некоторые люди могут сказать.

Стереотип № 5: арабские мужчины принуждают своих американских жен принять ислам и носить хиджаб.

Конечно, не все арабы являются мусульманами, и не все хотят жениться на американках, поэтому этот вопрос касается конкретно арабских мусульманских мужчин, которые женятся на американских женщинах.

Поскольку есть много арабских мужчин, которые встречаются или женятся на западных женщинах, этот стереотип становится все более распространенным. Многие люди спрашивали меня как в Интернете, так и в реальной жизни, заставлял ли меня муж принять ислам, скромно одеваться и носить хиджаб или нет.

В религии нет принуждения, и любой мусульманин вам это скажет. Если вы заставляете кого-то обратиться в ислам, а он не верит, обращение не имеет силы в глазах Аллаха.

«В религии нет принуждения.

Коран: 2: 256

Мусульманских мужчин согласно исламу разрешают жениться на мусульманках, христианках и еврейках. Хотя некоторые культуры и семьи могут поощрять или требовать, чтобы их сыновья женились на мусульманках, с точки зрения ислама для него разрешено жениться на христианке или еврейке.

Когда мы с Хасаном решили пожениться, я все еще был католиком. В то время у меня не было намерения обращаться, особенно ради отношений или брака.Это было то, что мы обсуждали очень рано в наших отношениях, но мы решили, что наиболее важно, чтобы мы оба верили и верили в Бога.

Хасан никогда не оказывал на меня давления и не ставил ультиматум, чтобы я обратился — это было решение, к которому я в конечном итоге пришел сам. Он с самого начала дал понять, что обращение — это личный выбор и решение, в которое он не будет вмешиваться. Точно так же и с хиджабом нельзя заставить жену носить его. Хиджаб — это выбор, который делают мусульманки.Я стала одеваться скромно, потому что осознала ценность и красоту скромности и сохранения своего тела только для мужа.

Однако это не означает, что этого никогда не бывает. Есть некоторые молодые мусульманские мужчины (не только мужчины с Ближнего Востока), которые встречаются с западными женщинами, не намереваясь жениться на них или развивать отношения, но при этом прекрасно знают, что их родители ожидают, что они женятся на мусульманке или женщине из определенной культуры. . Я слышал об этом несколько раз, но это проблема, которая возникает независимо от культуры человека.

Заключительные мысли

Надеюсь, вы нашли этот пост интересным и полезным. Если вы американка, выходящая замуж за араба, я надеюсь, что это дало представление о том, что значит выйти замуж за араба.

Тот факт, что стереотип может быть обычным явлением в культуре, не означает, что он верен. Важно учиться и опасаться путей, по которым вы получаете свою информацию. А если не знаете, спросите (конечно, с уважением).

В целом, я искренне верю, что ключ к лучшему пониманию друг друга — это работа над разрушением стереотипов и осознание того, что независимо от религии, расы или культуры, мы все являемся нашими собственными людьми и должны рассматриваться как таковые.

Ключ к лучшему пониманию друг друга — это работа над разрушением стереотипов и признание того, что независимо от религии, расы или культуры мы все являемся нашим собственным народом и должны рассматриваться как таковые.

Если вы еще не смотрели, обязательно посмотрите видео ниже. Хасан и я обсуждаем все эти стереотипы, и он дает свое собственное понимание и видение их как арабского человека.

Салам!

Арабские брачные обычаи

Арабские брачные обычаи

Арабские брачные обычаи и библейские сходства

Брюс Саттерфилд

Департамент религиозного образования,

Университет Бригама Янга — Айдахо

Щелкните здесь, чтобы получить версию в формате PDF.

Те, кто изучал Библию и современных арабов, быстро
признать, что во многих случаях существует поразительное сходство между
обычаи и традиции, проявляемые обоими. Это особенно верно там, где
брак обеспокоен. Действительно, понимание арабских обычаев, касающихся
брак осветит и прояснит многие библейские ссылки, касающиеся
брак. В этой статье основное внимание будет уделено современным арабским брачным обычаям и тому подобному.
брачные обычаи, существовавшие в библейские времена.

С посягательством западных привычек и идеалов на Ближний Восток,
небольшие, но заметные изменения в том, что на протяжении веков было
образ жизни ». Брачные обычаи не застрахованы от этого изменения.
Поэтому, чтобы избежать искажений, которые могут возникнуть в результате использования
современных исследований, я решил получать информацию из источников
это меньше всего пострадает от вестернизации. Эти источники включают путешественников
и антропологи, писавшие в конце прошлого века и
в начале этого столетия до большого наплыва западного влияния
на Ближнем Востоке.

По большей части брачные обычаи на Ближнем Востоке похожи.
Каждое племя или деревня может немного изменить тему, но тем не менее
общий протокол или стандарт, кажется, преобладают. Брак заключается в
несколько шагов: (1) выбор невесты, (2) отправка посредника,
(3) обручение и, наконец, (4) свадебная церемония. Каждый шаг будет
кратко обсудить.

Мотив выбора невесты

На Ближнем Востоке мужчины и женщины не выбирают
их собственная супруга.Обычно это прерогатива отца. это
тот, кто чувствует полную ответственность за невесту для сына
и видит, что его дочь выходит замуж. Х. Клэй Трамбал, путешествовавший
и наблюдал большую часть Ближнего Востока к концу 1800-х годов, дает
это краткое понимание: «Среди семитских народов обычно считается, что
божественный Отец дал жену Адаму, поэтому земной отец должен
выбрать жену для сына; или, в отсутствие отца, эта обязанность передается
на мать или старшего брата »(Trumbull, p.11).

Сразу можно увидеть библейское сходство. Отец Авраам
чувствовал ответственность найти жену для Исаака (Быт. 24: 1-4). Агарь,
после того, как она была изгнана из лагеря Авраама, искала жену для
Измаил из египтян (Быт. 21: 14-21). Это Джетро дал
Сиппора, его дочь любого человека, который смог захватить Дириаф-сифер (Джошуа
15: 16,17), и Саул, который предложил свою дочь всякому, кто мог убить
Голиаф, хвастливый защитник филистимлян (1 Сам.17: 1-25).

Среди народов Ближнего Востока было сказано, что если человек,
при жизни отдал всех своих детей замуж «звучит
хорошо в ушах феллахов «. Затем он выполнил свой долг
его жизни (Гранквист, 1931: стр. 46-47). Но если молодой человек достигает
брачного возраста и не обручен, он имеет право спросить
его отец нашел для него жену (Trumbull, p. 12).

Хильма Гранквист, жившая в палестинской деревне в 1920-х годах, отметила
что, когда «люди молодого человека откладывают его брак, он злится».Он рассказывает историю молодого человека, который достиг брачного возраста, но
его отец был в Южной Америке. Он очень расстроился и обиделся. Немедленно,
его мать намеревалась устроить ему брак. Такие неугомонные молодые люди
были описаны теми, с кем они живут, следующими словами:
«Если кто-то приходит и хочет жениться, а ему говорят:« Иди работай! » тогда
он не. Если кто-то говорит ему: «Делай то и то», он не подчиняется.
Он бьет свою сестру и мать.Он все делает неправильно »
(Гранквист, стр. 57).

Как происходит выбор невесты и из каких групп различается
по всему Ближнему Востоку. Дональд Коул, живший среди аль-Мурра
бедуины в Аравийской пустыне, отметили, что аль-Мурра «женятся
в очень узком кругу родственников ». Самый предпочтительный брак
с их bint’amm (дочь брата отца), хотя это
не всегда так.Часто это невозможно. Коул отмечает, что
единственное реальное требование для брака — это то, что они заключают брак с людьми равного статуса.
Среди аль-Мурра , выбор невесты и переговоры
для нее оба выполняются отцом (Коул, стр. 71-72).

В некоторых районах молодой человек может увидеть девушку, которая может его заинтересовать. Если
местные традиции позволяют, он может рассказать отцу или матери о своих желаниях
и они могут разобраться в этом вопросе вместо него.Однако дело отца
чтобы увидеть, является ли это разумным (Trumbull, стр. 12-13). Мы нашли
это сходство в Библии. Сихем попросил своего отца, Харона, доставить его
жена (Быт. 34: 1-4), а также Самсон умоляли отца подарить ему
жена (Судей 14: 1-3).

Как и аль-Мурра , большинство арабских браков заключаются между членами
близких родственников. У этого типа практики есть библейские сходства.
Когда Авраам решил, что Исааку пора жениться, он послал своего слугу
найти Исаака невесту из своей семьи в Месопотамии (Быт.28: 2).
Лаван подумал, что лучше отдать свою дочь Иакову, племяннику, вернее.
чем чужому (Быт. 29:19). Отец Самсона был в унынии, когда Самсон
хотели выйти замуж из своего колена (Судей 14: 3). И слова Моисея,
согласно слову Господа, были: «Это то, что Господь
приказывает дочерям Салпаада, говоря: пусть они выходят замуж.
кому они думают лучше; только семье племени их отца
женятся ли они »(Числа 36: 6).

Мотив переходного периода

Когда находят девушку по вкусу отца, а иногда
что более важно для матери, есть несколько предварительных деталей, которые необходимо
должно быть сделано до начала официальных переговоров о помолвке. Это часто
осуществляется посредником или заместителем. Этот посредник обычно друг
отца или сына или может быть профессиональным посредником. Эти посредники
часто образуют важный класс в обществе (Trumbull, pp.17, 21).
Гранквист соблюдал этот обычай у арабов, с которыми жил. Он сказал:
«Мужчина не подвергает себя отказу. Если он не уверен, что его
предложение будет хорошо принято, он посылает кого-то к девушке домой, чтобы
сделать предварительный запрос. Посланник также может спросить у родственников девушек
прямо, если они хотят отдать ее такому-то мужчине, таким образом
готовим им предложение. Если они ответят, что ему рады, он
уверены, что хотят, чтобы брак состоялся…. Обычное дело, что
официальный запрос невесты делается не самим молодым человеком, а
одним или несколькими друзьями или родственниками, которые выступают в качестве посредников «. (Гранквист,
1931: с. 10)

В тех областях, где Трамбал наблюдал, он видел другое, более интенсивное
роль посредника. Когда пришло время молодому человеку жениться,
отец звал посредника. Посредник «информирован о состоянии
дел и необходимое приданое »(деньги, уплаченные при обручении).Затем посредник шел в дом отца девушки и начинал
вести переговоры за невесту. Когда он придет в дом, его пригласят
и ему предложат кофе. Посредник отказался бы сказать
что он прибыл с важной миссией и не будет есть и пить, пока
миссия была выполнена. Затем была объяснена причина его визита.
и начались переговоры. Ведь тогда все было обсуждено и согласовано
они все вставали, пожимали друг другу руки и ели (Trumbull, стр.17-20).

Этот взгляд на посредника показывает, что роль гораздо больше, чем просто
простые наблюдения и вопросы, как упоминал Гранквист. Посредник
Фактически проводились переговоры о помолвке. Среди некоторых арабов,
посредник не только ведет переговоры, но и находит
невеста для молодого человека. Конечно, роль посредника играет
по-разному в разных областях, а в некоторых областях его нет.

Современные посредники не обходятся без своих библейских собратьев.в
Библия, посредника часто называют «другом жениха».
Авраам послал своего слугу найти своего сына Исаака, жену, и действовать как
посредник. Когда он приехал в дом, «там накрыли мясо перед
его есть; но он сказал: не буду есть, пока не скажу свое дело «.
(Быт. 24:33) Самсон был посредником в браке со своей первой женой.
(Судей 14:20), а также Давид послал посредника принять Авигею в жены.
(1 Сам. 25: 40,41).

Мотив обручения

В предыдущем разделе уже упоминался официальный запрос
для невесты. Обычно это делает отец предполагаемого жениха.
хотя в некоторых случаях это делается посредником, например, другом или группой
или родственники. В любом случае, один из основных вопросов, обсуждаемых в настоящее время
размер и оплата свадебного приданого.

Причина выкупа невесты или свадебного приданого, похоже, заключается в том, что
используется в качестве компенсации родителям невесты за утрату
роды после выхода из дома (Смит, стр. 96). Когда семья живет в
пустыня, такая как многие арабы, важна для экономики
дом, чтобы все работали, будь то работа по дому (изготовление палаток,
ткачество и т. д.) или другую работу (уход за овцами, верблюдами или наемный труд). Когда
девушка уходит из отцовского дома и выходит замуж, отец теряет часть
его рабочая сила. Поэтому, чтобы компенсировать потерю, жених
(обычно отец жениха) платит выкуп за невесту. Еще одна причина для
выкуп за невесту компенсирует отнятие девочки у родителей
дом и строительство дома «чужих».Об этом Гранквист сказал: «Это
теория, кажется, подтверждается тем фактом, что ей дают взятки
родственники отпустить ее, а также тот незнакомец, которому семья
она идет к большему выкупу за невесту и тем многочисленнее
людей, которых нужно «подкупить» и получить компенсацию за то, что они позволили ей уйти из
семьи, родственников и жителей деревни »(Гранквист, с. 133-134).
Дональд Коул отметил, что среди племени аль-Мурра браки были
искали между близкими родственниками, чтобы выкуп за невесту
не получать зарплату, так как они жили так близко, что реальных потерь труда не произошло
(Коул, стр. 73).

Размер выкупа за невесту и средства (деньги, животные, земельный труд,
и т. д.), которыми он должен быть оплачен, варьируется от места к месту. Решено
отцов невесты и жениха. Часто область
будет диктовать разные цены на невесту для разных категорий. Гранквист
отметил: «Я показал, что выкуп за невесту не индивидуален, но есть
определенные цены на невесту для разных категорий невест: двоюродная сестра
невеста, деревенская невеста и незнакомая невеста, чтобы заранее знать
какой выкуп за невесту должен быть назначен.Но все же должно быть соглашение
что касается выкупа за невесту в каждом отдельном случае … (Гранквист, с. 13). однажды
выкуп за невесту согласован, часть выплачивается немедленно, а оставшаяся часть
удерживается для выплаты жене в случае развода (Trumbull,
п. 20). Во многих районах часть выкупа за невесту отдается самой невесте.
в качестве приданого вместе с другими товарами, которые нужно отвезти в ее новый дом.

Выкуп за невесту может выплачиваться во многих формах (по согласованию между двумя сторонами).
стороны).Нередко выкуп за невесту выплачивается деньгами. Среди
Племя аль-Мурра , браки вне двоюродных братьев требуют выкупа за невесту
примерно на 1000 риалов (222 доллара в 1968-1970 годах) (Cole, p. 73). Среди
у бедуинов Негева средняя оплата между IL. 2000–3000 (
эквивалент дохода семьи за два-три года) (Маркс, стр. 102).
Иногда выкуп за невесту выплачивается землей, животными или трудом. Гранквист
рассказывает историю молодого человека, который заплатил высокую выкуп за невесту, работая
для отца девочки: « таамре человек приходили на учет
о нужде, голой и голодной.Жители Артаса приняли их в свои
сервис, например как пастыри. Они получали от 4 до 5 IL в год и
одежда и еда. Таким образом, также пришло Хасан Абу Саврийе (на Артас ).
Он сказал моему дяде ( Джедалла ‘Ода ): «Ты не позволишь мне
служить одной из твоих дочерей? Он сказал: «Я беру тебя на службу». Таким образом
судьба пожелала этого, и он служил. Он сказал: «У меня будет хадра ».
Он отсидел за нее восемь лет.»(Гранквист, стр. 108)

Это звучит очень похоже на библейское повествование об Иакове, работающем на
его жены (Быт. 29: 15-30). После всех переговоров для невесты и
Выкуп за невесту заключен, сразу же состоится помолвка. В
в некоторых областях праздник — это всего лишь небольшой праздник, но в других
довольно большое дело.

В Библии есть много примеров, касающихся выкупа за невесту,
обручение и его церемонии. После того, как слуга Авраама совершил
на переговорах для Ревекки он «принес драгоценности из серебра и
золота и одежды, и дал Ревекке, а брату ее дал
и ее матери драгоценные вещи.»Тогда в отчете говорится о помолвке
пир такими словами: «И ели и пили» (Быт. 24: 53-54). Когда
Хамор попросил у Иакова свою дочь в качестве невесты для своего сына Сихема.
сказал: «Никогда не проси меня так много приданого и подарка, и я дам по мере того, как
вы скажете мне: а даму отдайте мне в жену «(Быт. 34:12).
выкуп за невесту был уплачен в иной форме, чем деньги, подтвержденные в
случай с Гофониилом (Иисус Навин 15: 16,17) и Давидом (1 Царств 17:25; 18: 17-27).Пример Иакова уже приводился. В притче о потерянном
монеты (Луки 15: 8-10), упомянутые десять серебряных монет, скорее всего,
часть выкупа за невесту, которую получила дочь. На Ближнем Востоке,
это общий обычай, что женщина имеет право носить всю одежду,
следовательно, любое свадебное приданое, которое она получает, она обычно носит. Эта
довольно часто состоит из монет, украшений, браслетов и тому подобного (Wight,
п. 128).

В некоторых районах Ближнего Востока после церемонии помолвки
исполняется, невеста и жених не могут видеть каждый
другие до свадьбы.Любое общение, которое происходит между двумя
выполняется другом жениха (Гранквист, стр. 15,16).

Мотив свадебной церемонии

Когда, наконец, наступает день свадьбы, делается много приготовлений.
Среди этих приготовлений — одевание невесты и жениха.
Невеста одета в очень красивые одежды и драгоценности. Гранквист дает
список одежды, которую носили невесты в районе, где он жил
в:

Предметы одежды:

1.Платье под названием «королева»

2. Шелковое платье.

3. «Зеленое» платье.

4. Пояс

5. Вышитая куртка из бархата или ткани.

6. Черный головной убор из крепа с яркой бахромой.

Орнаменты:

7. Подбородочная цепочка

8. Браслеты

9. Перстни

Для украшения невесты на свадьбу дополнительно понадобятся:

10. хна

11. Сурьма

12.Сусальное золото (Гранквист, стр. 44-45)

Много времени уходит на подготовку невесты. Специальная ванна — это
дается невесте, а затем вместе с
разные платья и украшения. Многое из этого сопровождается специальными
женские посиделки и застолья.

Жениха также принимают специальную ванну и бреют. Специальный
на него надевают свадебную одежду, чтобы отделить его от остальных
толпа людей.

Приведенное выше описание свадебной одежды, которую носит невеста, напоминает
о языке, который Господь использовал, описывая Израиль как свою обрученную жену:
«Я одел тебя и в вышиванку и обул барсучью шкуру,
и я препоясал тебя виссоном и покрыл тебя шелком.я
украсил тебя и украшениями, и я надел браслеты на руки твои, и
цепь на твоей шее. И я положил тебе на лоб драгоценный камень и серьги в
твои уши и красивая корона на твоей голове. Так ты был украшен
с золотом и серебром; одежда твоя была из виссона, шелка и
расширенная работа. . . »(Иезекииль 16: 10-13)

События свадебного дня протекают по-разному в Среднем
Восток. В некоторых районах невесту забирают ее друзья и родственники в
шествие в дом жениха или новый дом молодоженов.В других местах жених сам идет процессией за своим
новую невесту и отвезите в свой новый дом или в дом своих родителей,
в зависимости от местных обычаев. Так или иначе, свадебное шествие — это выдающееся
особенность общественной жизни многих ближневосточных сообществ. Это почти
всегда в сопровождении танцев и пения. Гранквист отметил, что в
свадебные шествия, которые он видел, там были скачки, танцы, игра на флейте,
пение, и он также упомянул, что в прежние времена, до сильных
Центральное правительство захватило Палестину, были стрельбы (Гранквист,
стр.61-63, 89). Намеки на этот вид социальной активности, существующие в библейских
раз показано из этого предупреждения о гибели пророка Иеремии: «Тогда
остановлюсь в городах Иуды и на улицах
Иерусалим, голос веселья и голос веселья, голос
жених и голос невесты: земля будет пустынею »
(Иер. 7:34; см. Также 16: 9 и 25:40).

Когда жених приходит за невестой, она сильно покрыта чадрой.Гранквист сказал об этом: «Полностью закутанная в толстую вуаль и
мантии, не позволяющей угадать ее форму, она похожа на
большой сверток »(Гранквист, стр. 81). Невеста прикрывается фатой, когда ее
муж приходит за ней, и только замужество снимается. Это чрезвычайно
важный восточный обычай. Истина об этом в Библии. Ребекка кажется
не подумал спрятаться перед слугой Авраама. Это
также не казалось важным, чтобы ее лицо было закрыто во время поездки
в стан Авраама.Но когда они подошли к лагерю, она увидела
Подойдя к ним Исаак, «она взяла покрывало и накрылась» (Быт.
24:65).

Нередко свадебные торжества начинаются ночью. Используется дневное время
для свадебных шествий с большой помпой. Трамбалл наблюдал свадьбу в
Аравия и ход событий складывались следующим образом. В день свадьбы
была длинная свадебная процессия, где невеста была широко представлена.
Процессия привела невесту в дом жениха.Он отметил день
было очень жарко, и невеста в чадре, должно быть, чувствовала себя очень несчастной под
фата и все свадебные платья. Свадебное шествие не прибыло
в доме жениха почти до заката. Жениха не было
но был где-то в другом месте со своими друзьями и родственниками, ожидающими начала
его процессия, чтобы принять его невесту. Трамбаллу сказали, что шествие
съедет поздно вечером. Они терпеливо ждали, но этого не произошло.
приходить.Они подумали, что как-то упустили это, поэтому легли спать. Это
только почти в полночь они наконец услышали, как через
деревня кричит и будит людей, сообщая всем, что жених
и шествие приближалось. Трамбалл был весьма впечатлен этим зрелищем.
Путь освещали горящие факелы, танцевали, пели и
все виды деятельности. Все это продолжалось, пока процессия не достигла
свадебный пир, который всегда проводится после того, как жених приходит с претензиями
его невеста (Trumbull.1894: стр. 45-59).

Джордж М. Маки, проживший несколько лет в Бейруте, дает нам это
Впечатляющую картину свадеб он заметил:

«Днем невесту проводят в дом будущего мужа,
и ей там помогают ее служители в свадьбе
халаты и украшения. Вечером приглашенные женщины
соберитесь в комнате, где молча сидит невеста, и проведите время
комментирует ее внешний вид, делает комплименты родственникам, обсуждает различные
семейные дела, сладости и подобные закуски.

«По мере того, как часы тянутся на их темы разговора, истощаются,
и некоторые из них устают и засыпают. Больше нечего быть
сделано, и все готово к приему жениха,
когда снаружи раздается крик, возвещающий о его приближении.

«Жених тем временем отсутствует, проводя день в доме
один из его родственников. Там, вскоре после заката, то есть между семью и часами.
В восемь часов его друзья-мужчины начинают собираться.Их работа на день
окончено; они поспешно поужинали, оделись и поели
приходи провести вечер с женихом, а потом проводить его домой.
Время занято легкими закусками, общими разговорами и
чтение стихов в честь наиболее заинтересованных семей и
жениха в частности. После того, как все были вежливо приняты
и свои поздравления получил, жених, около одиннадцати часов,
намекает на его желание отправиться в путь.Затем пламенные факелы поднимаются ввысь специальными
носильщики, зажженные свечи вручаются у дверей каждому посетителю, когда он идет
и процессия медленно направляется к дому, где
ждут невеста и ее служанки. Между тем большая толпа
монтируется на балконах, садовых стенах и плоских крышах домов
по обе стороны дороги. Всегда на впечатляющее зрелище смотреть
проход такой блестящей свиты под звездной тишиной
Восточная ночь.Освещение факелов и свечей не только делает
сама процессия представляет собой длинный извилистый ряд движущихся огней, но бросает
в резком рельефе белые платья и многолюдные лица зрителей
видно на фоне мрачных стен и темного неба. Жених — это центр
представляет интерес. Время от времени женщины повышают голос в своеобразной
пронзительный, дрожащий вопль, которым выражается радость при свадьбах и других
времена семейного и общественного веселья. Звук слышен на большом расстоянии,
и повторяется другими голосами перед процессией, и таким образом
дается указание о приближении за полчаса или более до свадьбы
сопровождение прибывает…По дороге толпа сгущается и начинается
двигаться со свитой, несущей огни. По мере приближения к дому
возбуждение увеличивается, жених ускоряется, а тревога
звучит громче и чаще: «Он идет, он идет!»

«Прежде, чем он придет, девушки в ожидании выходят с лампадами и
свечи на небольшом расстоянии, чтобы осветить вход и воздать честь
жених и группа родственников и близких друзей вокруг него.Они переходят в последнее празднование брачного ужина; другие, кто
выполнили свой долг, проводя его до двери, немедленно
разойдутся, и дверь захлопнется »(Mackie, pp. 124-126).

Предыдущие иллюстрации дают прекрасное понимание притчи о
десять дев (Мф. 25: 1-13). Десять дев, скорее всего, были частью
девы, бывшие с невестой в доме жениха. Поскольку
час был поздно, они заснули. Как только они услышали крик: «Вот,
жених идет «встали поправить светильники и пошли помогать
осветить путь.Именно тогда пять девственниц осознали
они не принесли достаточно масла для своих светильников. Это было глупо для них
должны были знать, что их пребывание там было бы довольно долгим,
не зная, когда придет жених.

Уже упоминалось, брачный пир, который происходит в конце
долгие свадебные кортежи. Это время большого праздника, которое может длиться
до семи дней. На свадьбе, которую наблюдал Трамбал, отец принес в жертву
верблюд по случаю.Это настоящее удовольствие на всем Ближнем Востоке.
мясо очень дорогое (Trumbull, p. 47). Так что все кушают от души
и радостно не желая упустить угощение. Это принесение в жертву верблюда
дает понимание библейской аналогии. Когда Спасителя спросили
На вопрос, почему его ученики не соблюдают пост, Спаситель ответил:
«Можете ли вы сделать сыновей чертога брачных [тех, кто разделяет свадьбу
празднества] постятся, пока с ними жених [чей отец снабжает
мясо и еда бесплатно]? Но дни придут; а когда жених
отнимется у них [идя в свой дом после празднеств],
тогда они будут поститься в те дни [не имея мяса, они возвратились в свои
обычная мирская пища в их унылом доме] »(Луки 5: 34-35; см. также Матф.9: «14-15).

Другие библейские ссылки на свадебный пир включают свадьбу.
праздник Самсона (Судей 14: 12-18) и брачный пир, на котором присутствовал Спаситель
в Кане (Иоанна 2: 1-10). Брачный пир был также предметом некоторых
притч Спасителя, включая царский свадебный пир и свадьбу
одежда (Мф. 22: 1-14) и брачная вечеря (Лк. 14: 7-11).

После брачного пира первого дня жених и невеста
сопровождают в их личную комнату.Это теперь, когда брак наконец
завершено. В это время происходят два важных события, которые
завершим наше обсуждение арабских брачных обычаев и библейских мотивов.

Во-первых, это время, когда жених может снять фату и
посмотри на его невесту. Для некоторых это может быть первый раз, когда жених
увидит невесту. Если так, то посредник или друг жениха,
кто, возможно, сделал выбор и переговоры всего брака,
терпеливо ждет ответа, доволен ли жених.Во-вторых, именно в это время жених лишает невесту девственности и
ее девственность доказана.

За все это время все, кто присутствовал на брачном пиршестве
ждать за пределами комнаты, разговаривать, танцевать, петь и ждать! В заключение,
появляется жених и выражает одобрение невесте. В этот момент
все кричат ​​и кричат ​​от возбуждения. Если друг или посредник
был б / у, наверное нет никого более взволнованного за его работу было хорошо.В Библии Иоанн Креститель называл себя образным «другом».
жениха ». Когда ему сделали замечание о растущей популярности
Спасителя, которого он крестил, теми, кто не понимал, кто
Спаситель был, Иоанн ответил: «Вы сами мне свидетельствуете, что я сказал:
Я не Христос, но я послан перед ним. Тот, кто имеет невесту
жених [Христос], а друг жениха [Иоанн
Креститель], который стоит и поддерживает его [голос одобрения], радуется
во многом благодаря голосу жениха: исполнилась радость моя.Он должен увеличиваться [теперь, когда брак завершен], но я должен уменьшиться
[теперь, когда моя работа сделана] »(Иоанна 3: 28-30).

После того, как жених выразил свое одобрение невесте, лист с
пятно крови на нем выносится и разносится по городу, чтобы
дом ее матери как доказательство девственности невесты, таким образом отдавая честь
невеста и ее семья. У этой финальной сцены также есть библейская параллель:
«Если кто возьмет жену, войдет к ней и возненавидит ее, И даст повод
говорить против нее, и навести на нее злое имя и сказать: я взял
эту женщину, и когда я пришел к ней, я не нашел ее служанкой:
отец девушки и ее мать возьмите и принесите знаки
девственности [запачканной кровью простыни] старейшинам
город у ворот [судьи]: И скажет отец девицы
старшие, я отдал мою дочь этому человеку в жену, и он ненавидит ее;
И вот, он неоднократно выступал против нее, говоря: я нашел
не твоя дочь служанка; и все же это знаки моей дочери
девственность.И расстелят ткань перед старейшинами города.
И старейшины того города схватят того человека и накажут его; И они
продаст ему сто сиклей серебра и отдаст
отец девицы, потому что он надел злое имя на деве
Израиля: и она будет его женой; и он не может отбросить ее все свои
дней. Но если это правда, и знаков девственности не найти
для девицы: и выведут девицу к дверям ее.
дом отца, и те люди из ее города побьют ее камнями, которые
она умирает: потому что она совершила безумие в Израиле, чтобы сыграть блудницу в
дом отца ее: и удаляй зло из среды себя.»(Втор.
22: 13-21)

Заключение

Можно сказать и написать гораздо больше, конечно, не для всех таможен
и детали были упомянуты. Тем не менее, в заключение можно увидеть форму
все предыдущие примеры, что есть много общего между современными
Арабские обычаи в отношении брака и древние обычаи, существовавшие в
Библия. И действительно, понимание современных обычаев помогает понять
те части Библии для Библии не объясняют обычаи
потому что это было написано людям, которые уже поняли.

__________________________________________________________________

Библиография

Коул, Дональд Пауэлл. Кочевники кочевников . Арлингтон-Хайтс,
Илл .: Издательство AHM Publishing Corp., 1975. С. 70-77.

Гранквист, Хильма. Условия брака в палестинской деревне .
2 тт. Нью-Йорк: AMS Press & Co., 1931.

Маки, Джордж М. Библейские манеры и обычаи .Старый Таппан, штат Нью-Джерси: Флеминг.
Х. Ревелл. С. 122-126.

Маркс, Эмануэль. Бедуины Негева . Нью-Йорк: Фредерик А. Прегар,
Inc., 1967. pp. 101–145.

Смит, У. Робертсон. Родство и брак в ранней Аравии . Бостон: маяк
Press, 1903 год.

Trumbull, H. Clay. Исследования восточной социальной жизни . Филадельфия:
Джон д. Wattles & Co., 1894 год.

Уайт, Фред Х. Обычаи и обычаи библейских земель .Чикаго: Муди
Press, 1953. С. 124–134.

Вольф, Ганс Вальтер. Антропология Ветхого Завета . Филадельфия: Крепость
Пресс, 1974.

7 арабских мусульманских свадебных традиций, которые необходимо знать

Арабские мусульманские свадьбы — это пышные торжества с богатой историей и традициями. Хотя конкретные обычаи различаются в разных странах Леванта, от Ливана или Палестины до Марокко, существуют определенные культурные и религиозные ритуалы, которые остаются неизменными.

«Если вы впервые посещаете арабскую мусульманскую свадьбу, будьте открыты для разных культур и того, как они празднуют», — говорит шейх Майн Аль-Куда.

Встречайте Expert

Д-р Майн Аль-Куда — шейх из Хьюстона, доцент кафедры исламоведения в Американском открытом университете. Он является знатоком исламской юриспруденции и мусульманского семейного права.

Вот несколько часто задаваемых вопросов об арабских мусульманских свадьбах:

  • Сколько длится арабо-мусульманская свадьба? Исламские свадебные церемонии короткие и сладкие, обычно длятся не более двадцати минут.Однако свадебные торжества у арабов-мусульман могут продолжаться всю ночь. Принесите свои танцевальные туфли и сытный аппетит к табуле, киббе и пахлаве.
  • Что мне надеть на арабскую мусульманскую свадьбу? Если вас пригласили на арабскую свадьбу, оденьтесь, чтобы произвести впечатление. В частности, на западе арабские свадьбы — это мероприятие без галстука. Однако подумайте о том, насколько религиозны семьи пары. На более консервативных собраниях можно увидеть мужчин в длинных белых одеждах, называемых дишдаша, , в то время как женщины носят длинные одежды любого цвета, называемые абая, , с головными платками или хиджабов. Не ожидается, что гости также будут носить такую ​​одежду.
  • Есть ли алкоголь на свадьбах арабов-мусульман? Так как в исламе алкоголь запрещен, его обычно не подают на мусульманских свадьбах.
  • Большинство арабских мусульманских браков устраиваются? В настоящее время браки по договоренности очень редки. В некоторых случаях отец женщины может встретить парня, который, по его мнению, может хорошо подойти его дочери, поэтому некоторые люди считают это браком по расчету.
  • Что мне подарить арабской мусульманской паре в день свадьбы? Арабских мусульман обычно не регистрируют свои свадьбы, поэтому лучше всего дать паре наличные в их особый день.

Впереди узнайте все о самых распространенных традициях, которые можно ожидать от арабской мусульманской свадьбы.

Какой тип брака подходит арабам? Любовь или традиция?

Какой тип брака подходит арабам? Любовь или традиция?

опубликовано: 13 июня 2018 г.

Автор: Randa Некола / Арабская Америка Автор, сообщающий о вкладе вместе со своими родителями выбор за кого жениться.На этот способ заключения брака большое влияние оказали ценности и традиции, существующие в отдельных культурах и обществах. В арабской истории не обошлось без браков, связанных любовью. В арабской литературе есть документальные подтверждения известных любовных историй и эпосов, которые, как известно, являются одними из лучших любовных историй, таких как Антар и Абла или Кайс и Лайла. Арабы и американцы арабского происхождения вступают в брак традиционным способом и современным способом, основанным на любви. Очень важно помнить, что выбор типа брака варьируется в арабских обществах в зависимости от многих факторов, таких как географический регион, религия, образование и мобильность.

Традиционный брак

Традиционный брак — это старомодный метод, который арабы и другие культуры использовали в прошлом. Для этой формы брака характерно заключение брака между мужчиной и женщиной по приказу родителей. Эта реальность может казаться очень странной и угнетающей для любого, кто ее услышит или поймет. Однако в то время арабы сосредоточились на создании взаимного уважения как к мужчинам, так и к женщинам.Арабские семьи учили своих детей, что женщины должны подчиняться своим мужчинам, а мужчины должны уважать своих женщин, что помогло молодоженам жить вместе на протяжении всей их жизни из-за своего культурного значения. Кроме того, родители рассчитывают совместимость пары с точки зрения финансового, религиозного, репутации и образования, прежде чем сделать предложение о браке, и, по сути, они заверяют пару, что любовь будет глубоко ощущаться после брака. Существует стереотип, что арабы по-прежнему женятся традиционно, но на самом деле это редко случается в арабском мире и среди американцев арабского происхождения.Не говоря уже о том, что в старые времена браки по любви тоже случались, и было много известных любовных историй, похожих на эпосы о племенах и странах.

Современный / Любовный брак

Любовь — не новость, которую Запад передал востоку в результате глобализации. Любовь всегда присутствовала в арабском образе жизни, даже некоторые из самых известных любовных историй пришли именно оттуда. Такие истории глубоко повлияли на жизнь многих, кто их читал. Арабские любовные истории глубоко повлияли и повлияли на умы арабов и американцев арабского происхождения, поскольку бесчисленные пары начали жить как истории любви.Арабы и американцы арабского происхождения начинают любить людей, не относящихся к их семейным кругам; они выражают свою привязанность и намерение выдать их замуж за своих родителей, и это успешно происходит. Однако некоторые из них сталкиваются с трудностями в своих арабских семьях, потому что некоторые родители старшего поколения вышли замуж традиционным способом и хотят, чтобы их дети поступали так же, потому что это им помогает. В последнее время многие арабские и американские мужчины арабского происхождения сделали предложение арабским женщинам, чтобы показать свою любовь, и многие родители не возражают против того, чтобы их дети женились нетрадиционным способом.

Полу-любовь Полутрадиционный брак

Сочетание обоих методов, традиционного и современного / любовного, известно среди многих арабов, но редко среди американцев арабского происхождения. Это когда мужчина приходит в дом женщины и выражает свои намерения относительно возможной жизни с дочерью. Родители обычно дают им возможность познакомиться друг с другом посредством множества взаимодействий в течение определенного периода времени под определенным присмотром семьи женщины. гораздо больше, прежде чем они в конечном итоге решат, поженятся ли они.На самом деле это и то, и другое: традиционный способ, потому что это происходит благодаря принятию и благословению обеих семей, но он современный, поскольку пара очень хорошо узнает друг друга и принимает окончательное решение о браке. Как упоминалось выше, это было и до сих пор используется в основном в арабском мире, потому что это соответствует культурному кодексу, согласно которому родители должны давать благословения, но также позволяет молодежи решать, чего они на самом деле хотят для себя.

Да, знаю ……

Традиционный брак использовался в прежние времена, когда культура людей учила их, как управлять таким браком.В настоящее время современный способ брака, основанный на любви, является наиболее распространенным типом брака в арабском мире и в Америке. Они определенно отходят от традиций, поскольку молодые люди решают свое образование, карьеру и индивидуальность; однако молодые люди арабов и американцев арабского происхождения все еще следят за тем, чтобы их брак был благословлен родителями. Молодые люди используют свой разум для принятия собственных решений, а права женщин равны с мужчинами. Это культурное изменение является большим делом для арабов и арабских американских молодых людей, потому что их браки основаны на любви, и в то же время они придерживаются своей культуры, проявляя большое уважение к мнению и благословениям родителей.Наконец-то победили любовь, разум и традиции!

12 извлеченных уроков, предлагая египетской девушке, которая говорила только по-арабски

Пора.

Я здесь, в Корее, две недели и много слышал о межкультурных отношениях, поскольку, кажется, здесь так много иностранцев, которые встречаются с корейскими мужчинами и женщинами.

Услышав о культурных различиях и проблемах, с которыми они сталкиваются, я действительно сильно задумался о том, что я узнал, едва не женившись на девушке, когда я жил в Египте — девушке , которая не говорила ни на каком английском .

Да, верно. Наши отношения были полностью на моем втором языке, арабском .

Я сказал, что напишу об этом в конце концов, и вот оно; запретная любовь между девушкой с Ближнего Востока, не знающей английского языка, и парнем из Австралии, изучающим арабский язык, а также важные уроки, извлеченные из всего этого опыта.

Запрещено любовь ?

Ну, не изначально.

Сначала ничего запретного не было — мы встретились, сделали все правильно и обратились к ее отцу за разрешением, он дал нам зеленый свет, подготовка к обручению была проведена — все было идеально .

Так было до тех пор, пока не появилась куча непредвиденных проблем , которая бросила гаечный ключ в работу и остановила все это.

Недолговечная фантазия .

Это был душераздирающий конец, которого никто из нас не хотел, но, в конце концов, это было не наше решение.

Итак…

Сегодня я решил поделиться с вами несколькими уроками, которые я извлек из всего опыта.

Это должно дать вам некоторое представление о том, чего обычно ждут от египетского общества, если вы когда-нибудь встретите мужчину или женщину своей мечты. Наслаждайтесь!

* Примечание: Это то, что я лично узнал на собственном опыте и на опыте моих египетских друзей. Я понимаю, что могут быть небольшие различия в зависимости от того, насколько консервативна семья, копты они или мусульмане и из какого они места. *

Если у вас был подобный опыт, поделитесь им ниже!

Учите арабский? Взгляните на мой другой сайт: TalkInArabic.com.

1.Вскоре после того, как вы влюбитесь, необходимо получить у отца разрешение на свидание с его дочерью

… с ожиданием брака.

Некоторые парни на Западе все еще имеют приличие поговорить с отцом девушки, прежде чем попросить ее выйти за него замуж. Снимаю шляпу перед вами, ребята, за это.

В Египте (а я подозреваю, что во всем арабском мире) это нужно делать с самого начала , когда вы начинаете встречаться с .

Я ходил на два «свидания» (под этим я подразумеваю тусовку в густонаселенных районах, чтобы узнать друг друга) с этой девушкой, когда она сказала мне, что мне нужно встретиться с ее отцом и попросить его разрешения продолжить встречи с ней.Либо так, либо мы вообще перестаем встречаться.

Это означало, что мы собирались пожениться. Мне пришлось сделать серьезный выбор тут же, даже не зная должным образом эту девушку, о том, хочу ли я провести с ней остаток своей жизни.

Звучит безумно, да?

Так вот, для других это может отличаться, но в моей ситуации мне сказали хорошо одеться, прийти к ним домой и сесть на длинное интервью о себе, своих планах и намерениях в отношении дочери этого мужчины.Это была бы возможность заключить своего рода словесный договор между мной и отцом.

В этот момент мне было очень страшно.

Традиционно этот вид переговоров по поводу будущей невесты проводится с родителями обоих людей, и я подозреваю, что во многих районах (особенно в сельской местности) это почти похоже на деловую сделку. Для мусульман особенно важно приданое , которое может быть деньгами, золотом и активами.

Поскольку со мной не было семьи и никого не было, чтобы подтвердить, кто я такой, или если мне можно доверять, отцу пришлось связаться с египтянами, которые знали меня еще в Австралии, чтобы все проверить.

Мне повезло, что меня поддержали эти люди. Я не уверен, как кто-то другой, не связанный с арабоязычным сообществом, может обойти это.

Он задавал мне вопросы обо всем — особенно о финансах .

Мы пишем пером о моем нынешнем и будущем финансовом положении, включая долги и активы, подробности о том, сколько будет стоить обручальное кольцо и церемония, свадьба и золото, медовый месяц и, конечно же, где мы будем жить и сколько это будет стоить.

Было много вопросов о религии и семье.

Это означало все о моих матери и отце, о том, чем они занимаются, вместе или нет, а также о степени моей религиозной приверженности.

В конце очень долгого обсуждения отец девочки закончил, просто сказав «Тайиб, ана мавафи2» ( Хорошо, согласен, ).

С тех пор ко мне относились как к члену семьи.

Усвоенный урок: Парням нужен серьезный набор мячей, если они хотят преследовать девушку на Ближнем Востоке, и хорошая история, чтобы поддержать себя во время интервью с отцом.

2. Ожидается, что у парней будет стабильная карьера и квартира до брака.

Египетские мужчины поздно вступают в брак.

Под «поздно» я имею в виду, что для мужчин в Египте обычным явлением не считаются готовые к браку, пока им не исполнится около тридцати пяти лет.

Причина этого в том, что ожидается, что у вас уже будет стабильная и надежная работа и квартира , чтобы предложить девушке, на которой вы хотите жениться. Когда вы встречаетесь с ее отцом, чтобы с самого начала попросить разрешения увидеться с ней, он захочет быть уверенным, что вы сможете сделать все это с самого начала.

Это не только для комфорта и безопасности her , но и для детей, которые у вас скоро появятся.

Мне посчастливилось иметь редкий случай, когда ее отец дал мне свое согласие хотя У меня не было квартиры или стабильной работы в то время, но это было только после того, как я объяснил свои краткосрочные и среднесрочные планы в крайняя детализация .

Даже тогда он колебался, и ему пришлось позвонить моему другу-египтянину в Австралии (женщине, которая научила меня арабскому языку, которую я также называю своей второй матерью), чтобы убедиться, что я говорю правду.

У меня есть друзья-мужчины-египтяне, чьи отцы годами копили деньги, чтобы купить своим сыновьям квартиру (обычно в том же доме, что и их родители), чтобы им было легче жениться.

Извлеченный урок: Начните активно действовать вместе (остепенитесь и найдите стабильную работу), если вы хотите найти любовь в Египте.

3. В египетском арабском языке есть много выражений нежности (клички домашних животных)

Каждый язык полон имен домашних животных, которые люди дают друг другу, когда влюбляются.

Вот лишь несколько распространенных египетских арабских выражений, которые мы часто говорили друг другу:

( Примечание: числа, используемые в транслитерации, представляют звуки на арабском языке, не имеющие эквивалента в английском языке (например, ‘3 ‘= гортанный’ звук айн (ع)). В остальном, прочтите это для объяснения.)

7abibi — 7abibti (حبيبي — حبيبتي): это самый распространенный термин нежности в арабском языке. Говорящий мир. Это просто означает моя любовь или моя дорогая .

Мужчина должен использовать женскую форму при обращении к своей девушке / жене.

7abibi также часто используется для общения с друзьями, членами семьи или маленькими детьми. Иногда, особенно в песнях, вы также можете услышать мужской род по отношению к женщинам.

ba6a — (بطة): Утка . Я не уверен, что это просто египетское происхождение или это распространено в других местах, но это один из способов назвать кого-то милый ( ya Bata! ).

Моя девушка часто звала меня этим, особенно когда я говорил что-то глупое (то есть часто).

7abib 2albi — 7abibat 2albi (حبيب قلبي — حبيبة قلبي): Любовь моего сердца.

Это еще один способ использования слова 7abib . В Египте слово «сердце» произносится как 2albi , а в Персидском заливе — qalbi .

3omri / 7ayati — (عمري — حياتي): Моя жизнь .Эти два слова можно использовать как синонимы.

При использовании в звательной форме ( ya 3omri ) это всего лишь короткий способ называть кого-то своим всем . Вы также можете использовать его с 7abib , чтобы обозначить любовь всей моей жизни .

mozza — (مزة): Сексуальная, красотка . Будьте осторожны при использовании этого. Если вы скажете это девушке, у которой нет игривой натуры и правильного чувства юмора, это может показаться действительно грубым. Никогда не говорите этого незнакомым людям по понятным причинам.

Мы фактически создали собственное гибридное слово, в котором мы взяли окончание английского имени питомца sweetums и присоединили его к mozza mozzums . 🙂

bamoot feek / feeki — (بموت فيك): буквально переводится как Я умираю в тебе . Это в основном означает что-то вроде Я люблю тебя до смерти .

Это сильное, эмоциональное высказывание, которое вы часто слышите в песнях.

ba7lam bik / biki — (بحلم بيك): Я мечтаю о тебе .Не требует пояснений.

ba7ebak 2ad il-2amr / il-dunya kulaha / il-ba7r — (بحبك قد القمر — الدنيا كلها — البحر): Я люблю тебя так же сильно, как луну / море / весь мир.

Раньше мы игриво спорили друг с другом о том, кто кого любит больше всего, пытаясь найти что-то побольше, чтобы сравнить нашу любовь (да, я знаю, что это отстой, правда!)

Я люблю тебя так же сильно, как море … Тогда Я люблю тебя как луна. Что ж, я люблю тебя как весь мир!

Вы уловили идею.

bitganini — (بتجنيني): Ты сводишь меня с ума . Это не требует особых объяснений, так как на английском это работает точно так же.

Я мог бы легко перечислить еще дюжину терминов и выражений, но я думаю, что этого достаточно. 🙂

Извлеченный урок: Находясь в отношениях с человеком, говорящим на другом языке, вы научитесь многим его романтическим терминам и выражениям.

4. Даже в более бедном обществе люди могут быть очень материалистичными

Раньше у меня было романтизированное представление о том, что материализм — это то, от чего страдают только западные и восточноазиатские общества, и что в конце концов я выйду замуж за кого-то из более бедной части. мира, где это не проблема.

Деньги и активы никогда не встанут между нами Я думал.

Учитывая тот факт, что большинство людей на Ближнем Востоке довольно религиозны и огромное внимание уделяется своей духовности как более важной, чем что-либо еще, людям с богатством по-прежнему предоставляется чертовски много статуса.

Позвольте мне сказать вам кое-что — в более бедных частях мира это может быть такой же большой проблемой, как и в более богатых странах (иногда намного хуже).

Сейчас я вообще не пытаюсь обобщать (извиняюсь перед кем-либо, если это покажется оскорбительным), но одна вещь, которую я узнал в Египте, — это то, что может быть огромным препятствием для пар .

Как я уже сказал выше, мужчин довольно сурово оцениваются за то, чем они владеют и каков их статус. О мужчине судят даже по тому, сколько золота он подарит невесте на свадьбе.

Несмотря на то, что семья моей будущей невесты знала, что в то время у меня было очень мало, многие из ее большой семьи считали меня человеком гораздо более высокого статуса по тому простому факту, что я был из западной страны.

На самом деле, конечно, я ничем не отличался от других.

Извлеченный урок: Даже в такой стране, как Египет, где религия и семья стоят на первом месте, имущество и статус могут быть огромным фактором.

5. Вы женитесь не только на девушке — вы женитесь на семье

Это не уникально для Египта.

Вы должны принять тот факт, что речь идет не о двух человек , связывающих себя узами брака и живущих вместе долго и счастливо.

Речь идет о союзе двух семей — включая всех дальних родственников.

Это было одной из самых больших моих проблем, когда я планировал жениться на этой девушке — ни она, ни ее семья не говорили ни слова по-английски, а моя семья говорит по-английски на одном языке и не интересуется иностранными культурами или путешествиями.

Моя семья чертовски критиковала меня за мое решение жениться на этой девушке.

Как мне познакомить мою семью с этими людьми? Это должно было случиться рано или поздно.

Они никогда не были в Египте.

Кого из членов моей семьи и друзей я могу пригласить на свадьбу?

Вы можете себе представить мысли, проносящиеся в моей голове. Несмотря на то, что это никогда не заходило достаточно далеко, чтобы стать серьезной проблемой, это определенно было бы чрезвычайно сложно.

Извлеченный урок: В отличие от нечастых визитов к родственникам родственников, к которым люди привыкли в западном мире, вы можете ожидать, что будете постоянно видеть их в Египте.

6. Египтяне, как правило, очень консервативны

То есть ты не можешь даже поцеловать ее, пока не поженишься?

Как правило, и для мусульман, и для христиан в Египте любой вид интимного контакта до брака — это a big no no .

В более расслабленных, менее набожных семьях хватание за руку и объятия одной рукой в ​​определенной степени допускаются, но это почти все.

Однако это не означает, что правила не нарушаются.

Добрачный секс действительно происходит в Египте и во всем арабском мире тайно (к сожалению, это ставит под угрозу репутацию девочек и даже их жизнь).

Я очень неохотно начинал что-либо, кроме как держаться за руку, в начале наших отношений.

Извлеченный урок: Египет очень консервативен, хотя правила часто нарушаются.

7.Есть некоторые чувства, которые вы можете полностью выразить только на своем родном языке

Даже при высоком уровне владения иностранным языком, как у меня с арабским, все еще остается так много эмоций и мыслей, которые невозможно полностью выразить без вашего родного. язык.

Меня не волнует, насколько бегло вы говорите, вы в конечном итоге испытаете это.

У меня было так много раз, когда я так сильно хотел выразить определенное отношение или чувство к этой девушке — будь то счастье, гнев или печаль — но я не мог сформулировать это так, чтобы действительно отразить то, что было проходит через мой разум.

Я не говорю о возможности сказать Я счастлив или Мне грустно — я говорю обо всех различных, детализированных оттенках этих эмоций.

Может быть неприятно чувствовать что-то и не иметь возможности должным образом это кому-то выразить.

С другой стороны, он научил меня выражать многие вещи, которые я раньше не знал, потому что мне всегда приходилось искать способы их выразить.

Извлеченный урок: Находясь в отношениях с человеком, который не говорит на вашем языке, вы действительно многому научитесь правильно выражать свои мысли на его языке.

8. Друзья и семья часто сажают семена подозрений по поводу страха «зеленой карты»

Это меня до чертиков бесит.

«Чувак, она, наверное, просто хочет гражданства».

Хотя это искреннее соображение, слышание подобных вещей действительно сеет в вашем уме семена сомнения и вызывает излишнюю подозрительность.

Если вы не можете доверять девушке, то все уже кончено.

Я сообщил о своем намерении, что хочу, чтобы мы остались в Египте, и она согласилась с этим.Она выходила за меня замуж, и ей было все равно, останемся ли мы или останемся в Австралии.

Так вот, я действительно знаю египтян, которые сделали это (, почти все — мужчины, женившиеся на иностранных девушках). Бывает.

Вы можете довольно быстро определить, действительно ли кто-то находит вас интересным и искренне любит вас или просто ищет бесплатного проезда.

Извлеченный урок: Некоторые люди действительно эксплуатируют, но не позволяйте подозрениям разрушить ваши отношения.

9. Единственное место, где вы найдете момент уединения в Египте, — это ванная комната

… и нет, вы не можете взять ее туда! 🙂

Вы думаете, что собираетесь пригласить египетскую девушку на приятное тихое свидание и остаться в одиночестве?

Ха, удачи в этом!

В Египте нет уединения (если вы не в туалете).

У нас было романтическое место в Каире на берегу Нила, куда ходят многие пары, но это место постоянно находилось под присмотром пожилых египтян.

В последний раз, когда мы были там, они изводили мою девушку и называли ее проституткой, потому что считали странным, что она была там с иностранным парнем.

Вы действительно не можете уйти от этого.

По размеру население Каира равно населению всего населения Австралии. Я могу сосчитать по одной руке, сколько раз мы были действительно одни на короткое время.

Извлеченный урок: В Египте не существует приватности.Свидания всегда случаются группами.

10. Ребята, будьте готовы покупать много золота, если серьезно относитесь к своей невесте.

Египетские женщины любят золото.

На самом деле эти традиции восходят к древнему Египту.

Итак, после страшного разговора с отцом девушки, когда он задает вам баджиллионов вопросов и, наконец, соглашается позволить вам увидеться с ней, вы выходите и покупаете первое украшение — дибла (دبلة) .

Это в основном то, что мы на Западе думаем как обрученное кольцо , помолвленное .

Для церемонии помолвки вы должны купить гораздо более красивое кольцо — khaatim (خاتم). Это то, что мы на Западе обычно покупаем, когда делаем предложение, но в Египте проводится масштабная запланированная церемония, которая сопровождается этим.

И, наконец, шабка (شبكة).

На Западе легко отделаться, только купив обручальное кольцо. shabka — это больше, чем просто кольцо — это набор золотых украшений (ожерелья, браслеты, серьги и т. Д.), Которые идут в комплекте с khaatim , которое вы покупаете для помолвки.

Люди судят жениха по тому, насколько дорого и красиво это украшение.

Никакого давления, ребята.

Это сверх всех других свадебных расходов, которые приходится понести мужчине.

Я купил своей девушке dibla , но так и не доехал до khaatim .Я чувствую облегчение!

Извлеченный урок: Египетские женщины требуют особого ухода 🙂 Будьте готовы осыпать их дорогими подарками.

11. Религия имеет значение.

Я понимаю, что многие люди, читающие это, не религиозны.

Атеизм и агностицизм на самом деле не понимают и, конечно, не уважают в большей части Ближнего Востока.

В Египте (и почти во всех странах этого региона) мусульмане женятся на мусульманах, христиане женятся на христианах, а евреи женятся на евреях.

Свидания вне вашей группы могут иметь неприятные последствия для многих людей.

Если вы описываете себя как не имеющий религии , реакция, которую вы получите, варьируется от места к месту и в зависимости от того, с кем вы разговариваете, но вы можете быть уверены, что она не вызовет к вам никакого уважения.

Также довольно много негатива по отношению к другим политеистическим религиям (например, индуизму).

Извлеченный урок: Встречайтесь только с теми, кто придерживается тех же религиозных взглядов, что и вы, и если вы атеист или агностик, вам, вероятно, лучше не пытаться.

12. Одноязычное общение с использованием вашего целевого языка катапультирует вас в сторону более высокого уровня владения языком.

Как вы и ожидали.

Я считаю, что эта девушка была одной из главных причин, почему я прошел путь от среднего уровня владения египетским арабским до продвинутого говорящего. Это изменило меня во многом.

Видите, я действительно переехал к ее семье на какое-то время, когда я жил в Египте, поэтому я был с ней и ее семьей каждый божий день с минуты, когда я проснулся, и пока я не пошел спать.

Это было не обычное погружение в воду.

Вместо обычных общих тем разговора, когда вы остаетесь в принимающей семье, мы обсуждали наше будущее вместе, все наши помолвки и свадьбы, наши политические и религиозные взгляды, наши чувства и так далее. Содержание наших разговоров было продвинутым, и поэтому я был вынужден перейти на более высокий уровень беглости.

Когда я вернулся домой в Австралию, мы поддерживали связь по Skype и телефону несколько раз в день в течение всего года.

Я тоже писал ей любовные письма на арабском языке.

Я помню, как однажды сидел в египетской кофейне и пытался придумать что-нибудь милое, чтобы вставить это письмо для нее, и когда молодые египетские официанты учили меня стихам, чтобы оно звучало более романтично.

Такие отношения творит чудеса для ваших языковых навыков. Это действительно начинает становиться частью вашей личности.

Полученный урок: Не то, чтобы я когда-либо искал отношений только для того, чтобы улучшить свои языковые навыки, но это действительно выводит свободное владение на совершенно новый уровень.

Что же в итоге произошло?

Проще говоря: Дома, в Австралии, я столкнулся с несколькими финансовыми препятствиями, которые привели к более длительной задержке наших договоренностей.

Мы все еще могли бы заставить это работать, но ей пришлось бы сидеть и ждать еще 6-12 месяцев, пока я не вернусь в Египет, и семья не была этому рада.

В итоге ее родители расторгли договор .

В Египте не обойтись — , когда говорят, что все кончено, все кончено.

Это был печальный и резкий конец, но теперь у нее есть собственная семья, и у меня тоже все сложилось хорошо.

Вы думаете об изучении арабского языка? В этом посте я дал несколько рекомендаций относительно того, что я считаю отличными ресурсами.

Я также писал о том, почему арабский далеко не так сложен, как говорят здесь.

Был ли у вас подобный опыт свиданий или вступления в брак с представителями другой культуры? Это было на другом языке?

Поделитесь этим в разделе комментариев ниже! 🙂

Это написал Донован Нагель.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *